智慧启引：古人说：“人生惟有说话是第一难事。”《战国策》的故事说明，多年来人们习惯于“少数服从多数”、“群众意见”了，被“众口”铄化了的“金”何止千万。有时候，坚持是需要勇气与兼听则明的智慧的。要想坚持真理，切忌相信道听途说、市井传说。

　　从婴儿的呀呀学语开始，人生几十年，说话难道是什么难事？

　　实际上，说话是为人处世的一件难事。说话难，难就难在恰到好处。该说话时不能沉默，该沉默时不能说话，也就是说要沉默得当，这是恰到好处的第一条。

　　其次，该说话时，并非一切话语都能说或说得正确。例如，在别人忧伤的时候，你不要去说高兴的话;别人高兴的时候，不要去说丧气的话;当批评别人时，说话要委婉柔顺，不能说尽道绝；当表态发表建议时，要谨慎谦虚，不能高谈阔论、唾沫横飞；当然更不能说愤世嫉俗的牢骚话，或者是挑拨是非的话……总之，说话并非轻而易举的事，是一件大难事。

　　因此，又有“人言可畏”、“众口铄金”的说法。先看这一史例：

　　战国时，魏国有一叫庞葱的重臣，奉命陪世子到赵国都城邯郸作人质。出发前，庞葱对魏王说：“今有家臣言于王曰‘市有一虎’，王相信吗？”

　　虽然，古代中国多老虎，但公然招摇过市者，闻所未闻。王不解其意，便回答：“怎么可能有这样的事，寡人不信！”

　　庞又说：“若有他人言于王，‘市果有一虎’，那大王信吗？”“嗯，这值得考虑。”王答道。“如果再有一人说同样的话呢？”“如果三人都这么说，那应该是真的了。”这时，庞葱道出了说此话的真意，他说：“事实上，街上并没有虎，而是以讹传讹而已。现在我与世子，去赵国为人质，我们在那里的情况大王未必掌握，说不定会有人传出‘市有一虎’般的谣言，大王难道要相信吗？为保证世子将来能顺利回国继承大统，请大王派人传言大众，说我只是离开都城，并不是去赵。”

　　王不以为然。庞葱陪世子去赵国做人质不久，便有人中伤庞葱，言他拥护世子，怀有二心，欲图不轨。说的人多了，魏王信以为真，命世子归国，而庞葱不再被重用了。

　　虽庞葱事先已给魏王打了“预防针”，也难逃“众口铄金”的命运。

　　孔子有一弟子曾参，孝顺异常。有一与他同名同姓者杀了人，有人误以为曾参所为，议论纷纷。谣言刚传到曾母时，她正在织布，便停梭正色道：“我儿不会做那种事！”不久又来人说：“曾参杀人了！”曾母依然如故，后又来人说同样的事，曾母不安起来，忙收拾东西，准备逃走。

　　上述两则《战国策》的故事，都说明了人言可畏。多年来人们习惯于“少数服从多数”、“群众意见”了，被“众口”铄化了的“金”何止千万。有时候，坚持是需要勇气与兼听则明的智慧的。上面的两个故事启示我们，在众口一辞的情况下，选择与放弃是何等的困难。

　　要想坚持真理，切忌相信道听途说、市井传说。

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