人好像有个本性，就是如果某人对自己的恩惠、伤害各占一半，他通常更在意、更记得甚至只记得人家的伤害。很多人对他人的抱怨比感恩多，未必是他受到的伤害多，而是他更多地记得伤害，而忘记了恩惠。我们一定要有这样的理念和心态，要对人、对社会多些感恩，少些抱怨，更要少些仇恨。如此，我们的生活一定会很平和、开阔、舒心，我们的社会也会更加和谐。

　　每个人在其一生中，都会受到来自他人的恩惠。

　　这并不否认一个人在其一生中，也会受到伤害。有的伤害可能还很严重，乃至是生命的伤害。但是，既不能因为受到过恩惠便忘记了受到的伤害，更不能因为受到过伤害便忘记了受到的恩惠。就是对同一个人，如果他帮助过你同时也伤害过你，既不能因其帮助过你便抹杀了他对你的伤害，更不能因其伤害过你便抹杀了他对你的帮助。

　　但是，人好像有个本性，就是如果某人对自己的恩惠、伤害各占一半，他通常更在意、更记得甚至只记得人家的伤害。即便恩惠与伤害相比，恩惠比伤害大得多，许多人也常常只记得伤害，而把人家给他的恩惠丢在脑后。

　　还有一种情况，就是更在乎后来的、眼前的伤害。此前人家对他有过许多恩惠，他也曾经感谢过；但后来的、眼前的某个伤害，纵然与早先人家给他的恩惠相比，不过是小巫见大巫，他也常常耿耿于怀，不能宽容、不能相容。为报复这种伤害，连人家早先给他的恩惠都一风吹了。

　　甚至有这种情况，人家曾经热心帮助过他，后来因种种原因，人家不能帮他了，不再帮他了，却并不曾伤害他。但一些人竟视人家不再帮助他便是伤害他，因而不但不再记得人家帮助的恩惠，反而记恨于人家。

　　难怪忘恩的人多、忘仇的人少，记恩的人少、记仇的人多呢。一些人对社会、对他人的抱怨比感恩多，未必是他受到的伤害多，而是他更多地记得伤害，而忘记了恩惠。

　　越是关系密切、利害密切的人，越容易发生这种情况。有句名言说，背叛都发生在同志、战友、朋友之间，就是这个道理。而同志、战友、朋友之间闹翻、翻脸，仇恨起来，争斗起来，比对原来的敌人还狠。原来的敌人还可宽宏大量地捐弃前嫌，原来的同志、战友、朋友一旦闹翻，常常要置之死地而后快，至少从此老死不相往来。

　　读“二十四史”，读第二十五史、二十六史，朝廷内部的斗争最激烈，刀光剑影。这中间有互相夺权的斗争，但不少斗争就是你在某个方面伤害了我，即便你曾经对我有过帮助，有过支持，有过拥护，有过维护，有过捍卫，我也不放过你，不饶过你，对你大开斗戒、大开杀戒。

　　我们普通人中一些朋友闹翻，也常常是只记得伤害而忘了恩惠的缘故。笔者因此痛感，记住自己受到的恩惠，特别是在自认为受到伤害的时候，也不忘受到的恩惠，应该是多么重要啊。

　　有个朋友说了这样一个故事：

　　某人受到过一个朋友的关照，他始终怀着感激之情。后来，不知什么原因，这朋友明显地再也不肯关照他了。他有点奇怪之后，不改对那个朋友的态度。时不时电话问候，年节时还照样去看望，好像什么事也没有发生过。

　　有人问他：“人家已经不理你了，你怎么还不知趣地黏人家？”

　　他说：“人家曾给过我很多帮助，有过恩惠。人家后来不理我了，必然有人家的理由。但我不能因此便忘了人家曾给过我的恩惠。何况人家只是不理我，并不曾伤害我。即便伤害了我，我也不能忘记人家曾给过我的帮助。”

　　茫茫人海中，给过我帮助的人毕竟有限。如果我连帮助过我的人都埋怨，对那些不相识、不曾帮助过我的人又怎样呢？

　　这是一个十分平常的故事，我却深为感动。一个人有这样的理念和心态，一定会对人、对社会多有感恩，而少有抱怨，更少有仇恨。他也一定会生活得很平和，很开阔，很舒心，我们的社会也会更加和谐了。

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