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领导术之始皇禅语

  来源:互联网  发布时间:11-17

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核心提示:万里长城今犹在,不见当初秦始皇。岁月荏苒,竹林幽幽,始皇嬴政宁神感悟,秦为何而兴?秦因何而衰?恰逢那日林中逍遥游,应邀对

“万里长城今犹在,不见当初秦始皇。”

    岁月荏苒,竹林幽幽,始皇嬴政宁神感悟,秦为何而兴?秦因何而衰?恰逢那日林中逍遥游,应邀对坐,心神相印,禅密数语,状若品茗,遂记录如下,供友人们赏。

    孝公年代,秦虽贫瘠,仍能万众一心,由若变强,由穷变富。己任秦位,先辈留下家底丰厚,揽进天下英雄,一统华夏,到胡亥而崩,说到底,先辈秦王能以“养贤用能”为治国兴邦的要素,以天下人心为长城,国运寿,轮到自己当老大—“用能不养贤”,虽能靠前辈留下的家底把六国收入囊中,然,“天下虽大,贤者居之”的道理自己并没有遵循,导致二世胡亥主导的秦国转瞬间土崩瓦解。

    始皇嬴政痛彻骨髓,当岁月神偷用了千年的时间盗走了自己的痛苦时,他用历史照亮未来的心态,反思了秦的兴衰原因。

    秦孝公当政贫弱的秦国,诚待天下,在一则人才招聘广告中曾说,我爷爷的爷爷当老大时候,人品、人气、人脉,智力、体力、武力形成的地盘、其他的老大都对他恭恭敬敬,我爷爷的爸爸和儿子当老大时,内乱外患丢地盘,谁都瞧不起我们……,这些事我好痛心,今儿谁有本事让秦国强大,我就封官,和他一起分享秦国。

    (原文:昔我缪公自歧雍之间,修德行武。东平晋乱,以河为界。西霸戎翟,广地千里。天子致伯,诸侯毕贺,为后世开业,甚光美。会往者厉、躁、简公、出子之不宁,国家内忧,未遑外事,三晋攻夺我先君河西地,诸侯卑秦,丑莫大焉。献公即位,镇抚边境,徒治栎阳,且欲东伐,复缪公之故地,修缪公之政令。寡人思念先君之意,常痛于心。宾客群臣有能出奇计强秦者,吾且尊官,与之分土。)

    百年雄文一出,引来很多人来应聘,其中有个叫田常的应聘者当众说了秦国的十条治理很不妥之处(一、穷兵黩武;二、姑息戎狄;三、君道乖张;四、吏治暗昧;五、贬斥私学;六、田制混乱;七、不崇孝道;八、蹂躏民生;九、崇武贬文;十、不开风化。)气的拔剑要杀他秦国将领被秦孝公大声喝止了后,深深一躬对田常说,您虽说的让我五脏俱焚,但句句是真,能留下了我们一起治理秦国吗?孝公话音刚落,田常迅雷不及掩耳的就拔剑自杀了,临终前说:

    “秦王,我要向世人表明我愿为你而死,你的心胸不应该是秦王,应该是天下王”。当时还很不知名的应聘者商鞅目睹了这前无古人后无来者的故事,最终通过实地调查产生出的《强秦九论》,帮助秦国走向了民富国亦富道路。

    孝公年代“养贤用能”,赢心为上,过程做得好,结果自然好。而自己“用能不养贤”,赢利为先,虽有统一文字。统一货币,统一度量衡的大战术,但缺少组织与个人共赢的可持续战略,自然会被陈胜吴广的星火燎原。

    如此看来,李斯、赵高误国殃民只是表象,自己用了能人,却没有用贤人,才导致了帝国的崩盘,殊不知“帝王者一代帝王,圣贤者百代帝王”的道理,以天下人心做成的长城才是最坚固的长城。

    起点错了,终点一定不靠谱!!!


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