不在从何时起，有些人开始宣扬“阴法阳儒”，同时讲这只能是对老板讲，如果普通职员听了以后心里有阴暗面概不负责。

    这很可笑，也很矛盾，与其“阴法阳儒”的名字一样。矛盾在于就好象老板的心里应该阴暗，而表面上却要表现得很儒雅，这是在骂老板整个一个装B。这是让老板表面上要把自己表现得象鸽子，而实际上呢，脱了衣服，原来是只鹰。同时，如果普通员工听了以后，最好也不要揭穿所谓的阴暗，让员工与老板一样，大家互相装B。

    何苦来哉？！完全没有这个必要。还是先简要回顾一下法与儒。

    一、阳法

    谈法家必谈韩非。韩非为法家的集大成者，他集成了前期法家商鞅的“法”，申不害的“术”，慎到的“势”，提出了以法治为中心，法术势结合的政治思想体系。

    韩非论法：法者，宪令著于官府，刑罚必于民心，赏存乎慎法，而罚加乎奸令者也。可见法是统治者公布的统一法令制度，由各级官吏负责实施的尺子，遵守法令则赏，违反法令则罚。

    韩非论术：术者，因任而授官，循名而责实，操杀生之柄，课群臣之能者也，人主之所执也。可见术实际上是统治者的用人驭人之术，一个好的统治者不但要敢于用人，还要善于用人，能让臣下尽心竭力，人尽其才。干得好我奖赏你，干得不好我处罚你甚至杀了你。

    韩非论势：君持柄以处势，故令行禁止。柄者，杀生之治也；势者，胜众之资也。韩非所认为的“势”，实是指君王所掌握的政权，只有掌握了政权，才能持“杀生之柄”的权势、才能颁布法令，也就是说“法”与“术”都是以有“势”为前提，并为之服务。

    因此，韩非认为作为君主治国要有法，法要不分贵贱，一律遵守。用人要有术，要知人善任，赏罚严明。而行法用术，都靠紧握权势，这个权势不许其他任何人染指。

    这几点对老板来讲，用在企业管理上，有什么必要“阴”着来？

    势，如果是股份制企业，你就必须是大股东，否则你就失去了控制权。国美现在所发生的黄陈控制权之争，就是为了争“势”。如果你没有这个“势”，法就是别家的法，你的术也无用武之地。为自己的利益而战，这一点用得阴着来吗？一个不为自己的利益而战的人，我不信他能在多大程度上能忘私地为他人的利益去浴血奋斗。

    术，哪个老板不敢用人，不会用人，企业也就没有了未来，没有未来的企业也就留不住真正的人才，留不住真正的人才，企业也就完蛋了。所以，要想做强企业，首在用人。因此，这个“术”，还用阴着来吗？

    法，每个企业都有自己的管理制度。试问，哪个老板对企业的管理制度没点自己的想法？企业最终要做大，还得靠“法”治，法治的结果是构建了一个相对持久的大平台，不一定要“明君”也能唱得出好戏，而“人”治的结果最多只是一个短暂的小平台，换个人，戏可能也就没法唱了。

    我认为法家的法术势对企业老板的大启示应该是：

    首为取势，掌握企业的控制权，这是法术的前提条件。

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