芮成钢：刚才我们分享了彼得的音乐，也分享了许多他的故事，我觉得有几点特别想跟大家分享。第一个，我们每次提到巴菲特先生的时候，提到彼得爸爸的时候，中文老说股神巴菲特，这个其实是我们中国自己造的词。美国人没有人用这个词来形容过巴菲特。欧美的新闻媒体提到巴菲特都是国际投资人，中国人喜欢搞个人崇拜，尤其是喜欢对财富搞崇拜，编出来了一个股神的说法，我记得巴菲特先生和盖茨先生来北京的时候，我们在24小时里做了两次节目，我也很感谢。第一个问题我就问他，你对中国人称你为股神有什么感觉。他就摇头说我不同意这个说法，因为投资的世界里哪里有什么神啊，我也犯过很多错误。

所以我觉得我们媒体人，首先我们自己对投资人的描述，应该去掉带有财富崇拜的描述。另外我觉得我们中国人值得分享的是，巴菲特他们一家人现在住的房子还在美国一个叫内布拉斯加州的奥马哈。这个州是美国不太发达的一个州。拿中国作比方的话相当于中国甘肃的兰州吧。但是我们中国企业家想一想，一旦有了钱呢，大家都想到北京、上海等大城市去，但是其实很多发达国家的企业家创业成功之后，他们都生活在原来的社区里，原来的城市，还是他们自己从小生活、创业的地方，并没有离开自己最初的土壤。这个也值得我们分享。

另外一个就是刚才陈婷所讲传承这个词的理解，目前还是狭隘的，我们对传承的理解更多的是我们如何把爷爷的钱留给儿子，儿子留给孙子，把这个钱留住。富不过三代指的是钱会变得越来越少，但是我们刚才听到彼得的一些分享，其实传承更多的是一种精神，一种飞出自己的心灵、飞出自己热爱事业的精神。

另外我觉得彼得做的很多事，刚才唱的歌都传递这些信息，比如说给每一个女孩子更多的支持，你支持了一个女孩，实际上是支持了一个国家的经济，甚至支持了一个世界的粮食供给等等等等，这些信息非常重要。他刚才说的这些话不比他父亲在北京说的那话要轻，甚至某种意义上来讲，我觉得他传递的一些消息更有价值，所以接下来我想继续我们的分享，我来请出另外两位也是我们中国人心目中财富家族的传承人继承人，一起来探讨相关的话题。

芮成钢：请分享一下各位对财富的看法。

佩姬·洛克菲勒：非常感谢你。现在我还沉浸在彼得精彩的表演当中。我非常感激有像彼得这样的人，以一种准确和具有影响力的方式，向大家展示当今社会的问题，用感人的力量促进人们做出改变。我也是这样激励自己的生活。

在我的家庭传统里，财富总是伴随着责任。如果我们有赚很多钱和继承很多财富的特权，从某种意义上说，我们要找到一种符合自己内心激情和信仰的事业，帮助世界变得更好。

芮成钢：你如何向我传递这种具有影响力的信息呢？比如说不让我乱扔塑料盒子？

佩姬·洛克菲勒：你在彼得的演出中看到了世界上有很多的塑料垃圾，很幸运的是，玻璃可以被回收，现在人们在想办法回收塑料。图片的寓意是世界上有大量的垃圾，如果我们大家不能减少消耗，用可回收的包装，世界就会变成一个大型垃圾场。

芮成钢：彼得确实向我们传递了一个具有影响力的信息，传递了一个完成每个人事业的正确意识。我在北京见过两次沃伦·巴菲特先生，我们探讨过财富生活的定义。在中国，财富的生活更多的是指人们的身价。我知道你拥有一个非常富有的人生，虽然没有沃伦那样富有。你对财富人生的定义是什么呢？

彼得·巴菲特：非常感谢大家，也非常感谢佩姬，我们能有机会在北京举办一场演出，谢谢大家能来。简单来说，财富源自于由内而外，而不是由外而内。世界上有很多人，财富的传承不仅仅是中国富二代的问题，全世界都遇到了这样的难题。问题的关键是找到真实的自己。幸运的是我父亲非常相信财富是由内而外产生的，这也正是我所见证的。你可能听到别人一次又一次地跟你说，其实这作用不大，改变不了你的行为。当你真正地看到一个人，遵循着自己内心活着，聆听人生的真谛，这才懂得这是真正的幸福，真正的财富的来源。

芮成钢：我觉得你说的非常重要。消费对于很多人来说，就是一种信仰。中国的富二代当中，很多人喜欢名车和名表。你呢？

彼得·巴菲特：我开的车，和纽约的出租车是一个牌子和型号的。另外一辆车是我18岁的时候买的，当时是2000美元，是一辆旧车，现在还在。至于手表，我根本没有。

芮成钢：你回答的非常好。我记得有一次沃伦·巴菲特在我节目中说，幸福并不是来自财富。幸福源自于爱，有很多的人爱你，你就会越幸福。艾略特，你对幸福的定义是什么？

艾略特·唐纳利：我对幸福的定义就是找到你最热爱的、带给你最多快乐的事，然后去做，解放你自己，从你的负担或者恐惧中解放出来。我来自一个历史悠久的大家族，历史可以追溯到1864年。我的父母让我离开了家庭所在的芝加哥。因为人们看重的是你的钱，你的名字，而不是你的本人。所以父母和我把家搬到了加利福尼亚州，我就读于加州大学伯克利分校。直到13岁的时候，我们一家人还是过着普通的生活，开着一般的车。父母对待每个人都一样，无论他是看门人还是公司的CEO。13岁之前我都不知道我的家族是什么样子的。直到有一次我看了一个记录，上面写着“Donnelley”，注释说是世界上最大的一家印刷公司。我跟我父亲说：“爸爸，这真有趣！这家公司的名字和我们家的名字一模一样！这是不是很棒！”从那以后，他才开始慢慢的告诉我一些家族的历史。当我回到芝加哥的时候，见到了我的表兄弟。他们很难证明没有父辈的财富他们依然能够取得现在的成就。我们相互之间也不知道该信任谁，又不该信任谁。父母告诉我的是，无论你是谁，你都是重要的。做自己热爱的事情，朝着梦想努力，你就会找到幸福的所在。如果明天我不再姓唐纳利，我所有的财富都被剥夺，一无所有，我依然会很幸福，因为我能做到。

芮成钢：下一个问题提给所有人。世界上有很多财富家族，也有很多财富家族建立起来的商业帝国。如果财富家族的后代选择自己的梦想，没有继续家族事业并发扬光大，那么很有可能家族的一些传统或者财富最后会消失。从诸位的个人经历来说，当你要热爱的事情、内心的梦想和家族事业出现冲突的时候，你们会这么选择？

佩姬·洛克菲勒：就我家族来说，家族从标准石油公司开始发家致富，当我的曾祖父45岁的时候，他就从公司退休，后半生全心投入到慈善中来。后来他的儿子、孙子进入商界，但是不再是石油业务，因为已经出售了。我表兄妹这一辈有25位成员，大家决定保持家族传统的方法，就是继续从事慈善。我们并没有一个共同的事业线，但是慈善的理念把大家都凝聚在一起。

艾略特·唐纳利：我父辈有一半的人加入了家族事业，一半没有。我在1989到1991年都住在中国，我的叔叔当时让我加入家族生意，我当时选择不加入。叔叔很尊重我的选择。他们意识到如果强迫家族成员加入家族事业，被强迫的人不会开心，家族事业也不会越来越好。不过，每一位成员都是家族的财富，我们都支持家族事业，保存家族的遗产。所以需要鼓励。无论他们做什么样的工作，最终依然会让家族受益。就我个人的经历而言，我首先从事的是社会服务，然后进入家族办公室，现在不在家族印刷部门，而在负责家族投资。我现在不仅仅为家族投资工作，还在以一种全新的方式做慈善，来帮助家族的发展。如果我1992年就直接加入家族事业，我可能就不会有现在这样的选择——为家族服务。通过我个人例子，你可以看到通过不同的人生阶段你可以帮助家族发展。我觉得我还需要几年给家族带来更大的贡献，不过对过去的经历我依然觉得很激动。我的表兄弟以不同的方式保存了家族的传统，把家族的名字传承下去，推动家族事业的发展。

彼得·巴菲特：有意思的是，我的曾祖父是做杂货生意的。他的儿子和孙子继而从事杂货生意，后来我的父亲也加入了。我父亲的这个选择在我看来是件好事。就我个人而言，我和父亲谈论过要不要加入家族事业，但是我对它没有感觉，我父亲也知道我对生意没有感觉。我对家族事业没有太多热情，可能家族之外的人会热情高涨。最重要的事情就是找到自己最热爱的事业，不管它是不是你的家族事业。

芮成钢：家族事业有时候可能是负担，而不是馈赠。昨天我在山西省，那里盛产煤炭，当地也有很多富翁。我有一个朋友要再婚，他女儿25岁了。然后他问她女儿对他再婚有什么看法，他女儿说，没事，你去结婚吧，只要保证你在去世之前我能继承你50%的财富。他对女儿的回答很失望，也很难过。在美国也会出现这样的事情，有时候家族财富会造成不开心的结果。富有的家族，常出现为了遗产兄弟姐妹间反目成仇的事。各位家族成员的状况是怎么样的呢？如何防止这样的事情发生呢？

彼得·巴菲特：我们家是不会有这事的，因为老爸没给我们留钱。这是一种解决办法。但是有时候这也很麻烦。我和我哥哥姐姐都有自己不同的生活，有时候我们想和父亲借钱或者想得到他的帮助，但是父亲不答应。他说只要有类似借钱这样的事情发生，打破了平衡，会改变任何事情。我尊重父亲的观点，父亲也相信我有能力，我不需要他给我钱，我可以自己来做。父亲的回答包含两点，一是我自己可以做，一旦给钱，跌倒后永远学不会如何再站起来，让一个孩子学会跌倒后自己站起来走路是非常重要的。第二是，当钱牵涉到人际关系中，会让个人关系变质、变味、变的复杂。这就是我从父亲那里学来的。

佩姬·洛克菲勒：我爷爷在1934年建立了一个管理家族财富的信托，我父辈的收入可以从信托中得到。当父辈逝世后，下一代会继承。当我不在了的时候，我的儿子可以得到我的资产。所有财富的传承很平等。我的父亲没有想过他会活到97岁，他现在97岁，还很健康。我父亲很有创意，因为他没有去世我们就没有钱，所有他想出许多办法来帮助我们。在家族内部从来都没有矛盾，因为规则很平等。

艾略特·唐纳利：相比我母亲的家族，我父亲的家族做得非常好，非常透明，也非常清晰。父亲对每个孩子的爱都是平均的。财富可以具有很大的杀伤力，我甚至看到有的家族成员被财富给毁掉了。财富是一柄双刃剑，最关键的是你的态度，你如何利用财富。我想当你利用家族财富，将财富一代一代的传承下去的时候，首先最需要注重的是价值观。你需要把财富放在一边，用投资你事业的方式来投资孩子的成长。你需要交给他们这些价值观，确保他们的价值观也同样正确。其次你需要反思的是你自己，从自身的价值观开始做起。第三是保证财富处于平衡之中，你可能不需要用钱，唯一关键的是你如何使用财富，一定要透明。不要担心，也不太去控制财富。

佩姬·洛克菲勒：我想在这里补充一点。在我的家族中，我受到了如何去更有效地从事慈善的教育。我学会了“公益”这个词，公共利益不是公益慈善。我的家族拥有不同的基金会，我们家族成员都在这些基金会担任董事，学习思考哪些是最关键的策略，当资源到位的时候如何运用这些策略，打造一个更好的世界，更好的社会和更好的环境。

芮成钢：我想再深入探讨一下慈善话题。慈善在中国依然处在初级阶段，因为中国富人阶层的财富累积历史还没有足够长。在中国，具有讽刺意义的是，那些做慈善的群体，往往买的是阿玛尼的西服，戴的是奢侈的珠宝，住的是最奢华的饭店，然后谈论的是世界和平和帮助那些弱势群体。从慈善的角度来看，这不是一致的。在各位看来，慈善的真谛是什么？实现慈善最佳的方式是什么？

彼得·巴菲特：当我思考慈善的时候，我查看字典，看慈善这两个字的意义，因为这是所有慈善的根源和体现。慈善意味着对别人的爱，事实上和钱没有任何关系，所以你可以每天用不同的方式践行慈善。问题的关键是你做慈善最后是为的谁。如果你是为了你自己而去做慈善，你感觉良好，但是这不是做慈善合理的理由。如果做慈善是因为你觉得你必须做，这是你的责任，你要为世界做出贡献，如果是发自你的内心，可以用不同的方式做慈善，播散大爱。我觉得最重要的是要理解慈善意味着什么，从内心出发，由内而外去实践。

佩姬·洛克菲勒：我知道彼得的父亲把钱给到你的基金会，你和你的妻子花了数年的时间去研究，最后才找到了被低估的财富：女孩和女性。我个人而言，在很年轻的时候，我在巴西居住过一段时间。我对城市移民很感兴趣，所以就在里约热内卢的一个居民区做研究。从那些我学到了贯穿我生命始终的一课，那就是经济条件不好的人们依然有很强烈的动力和愿望脱离当下的环境。他们所缺的是受教育、受工作培训和上岗的机会。当年只有17岁的我还不能完全明白，但是经过多年的实践和经验，我渐渐明白建立人脉关系网络的重要性，这种网络不仅跨越国家，不同部门，不同社会阶层，可以解决社会上、经济上的失衡。这也就是希奈戈研究院和GPC所正在做的事情。

艾略特·唐纳利：对我来说，有两部分。在我很年轻的时候，父母让我参与到社会工作中意义十分重要。我们曾经亲手为无家可归的人倒牛奶和汤。当我上学的时候，接触到了当地的人群和社区。在中国我也参与到了社区活动，回到美国后我也在做社会服务。这些经历教会了我很多。我觉得你可以去拍照，穿上礼服参加舞会，因为你已经做出了自己的贡献，同时我也鼓励人们到乡村去，例如去中国新疆的农村，看看实实在在的情况，他们接受到的教育和你截然不同。另外一件事就是观察人们。在美国，有些人受到不正确的理由影响，他们想上报纸，接近某些人。最后关键的是你关注的是什么，你的价值观是什么。如果你从正确的立场出发，做真实的自己，不用去关心别人怎么说，媒体怎么写，只要你无愧于自己、身边的家人和朋友，从这点出发，你可以做很大的贡献和改变。然后落脚到利用你的投资工具，试着去最大化你的成果，试着找到你努力达到的目标，从你的内心出发，利用你的头脑和才智。过去5年来我所学到的是，如何去建立一个新模式，新的理念，充分利用你财富的方方面面，这些方方面面可以是你的人脉关系，你的时间，你的慈善捐款，你的投资资金。所以有两点最重要，第一是人们的价值观是不是正确的，第二是人们如何利用他们的时间、人脉和资源来最大化结果，来影响世界。

芮成钢：很感谢各位的精彩分享，接来下会有一个休息时间。感谢你们充满意义的音乐的传递的信息。同时也号召在场的各位，身体力行，践行慈善。非常感谢谢彼得、佩姬和艾略特。

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