有着“中国首善”之称的江苏黄埔再生资源利用有限公司董事长陈光标9月5日发表公开信表示，在他离开这个世界的时候，他将向慈善机构捐出自己全部财产。

   “在巨富中死去是可耻的”

    陈光标的这封公开信，朴素而深刻，字里行间跳跃着温热的情怀、隽永的道理，比如，“财富是水，是身外之物。如果有一杯水可以一个人喝，有一桶水可以存放在家里，要是有一条河就该与大家分享。”再比如，“当我们即将离开这个世界的时候，能够把财富归还世界，让更多遭遇不幸和贫困的兄弟姐妹共享，自己清清白白地离开这个世界，更是一种高尚和伟大。相反，如果在巨富中死去则是可耻的。”

江苏黄埔再生资源利用有限公司董事长

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    “在巨富中死去则是可耻的”，实际上是一句流传甚久的名言，出自美国钢铁大王、美国“公益之父”安德鲁·卡内基之口，此君一生聚敛天量财富，临死前几近将全部家当捐于慈善事业，这句“我只是上帝财产的管理人，在巨富中死去是一种耻辱。”为人口耳相传、倍加称道，也让卡内基名垂青史，令人钦敬。今天，发誓裸捐的中国首善陈光标重提这句话，自然颇具深意，既是夫子自道，也是说给其他富豪听的，尤其在不少中国富豪对“巴比行动”望而却步的语境中，这句话更堪回味。

    在笔者看来，打量“在巨富中死去是一种耻辱”，应从两方面入手。一方面，任何人都无权对别人进行道德绑架。具体而言，一个人有沉默权，也有选择权，富人当然不例外，富人选择在巨富中死去还是在裸捐或者在半捐中死去，完全是一种个人选择，不能说他们没有捐款就是耻辱。如果横加干涉，或者道德裹胁，这不仅是一种不尊重，也是对别人基本权利的侵犯。

    另一方面，则应该看到这话的时代背景与现实语境。简言之，卡内基为何会说出并深信“在巨富中死去是一种耻辱”？原因有两点，一是作为贫穷移民的后代，他深知底层之艰辛；二是他所生活的时代处于19世纪前后，正是美国贫富分化十分严重的时代，作为一个有远见的富豪，他深知慈善的重要性和必须性。   是的，每个人都不是孤岛，没有谁能独善而存。应该看到，今天我们所处的时代，同样贫富悬殊，同样隐含着不确定的危机，富人和穷人之间同样存在着误解和对立。该怎么办？穷人少一些民粹思维，富人多一些远见。富人帮助穷人有两种方式，一种是慈善，一种是带动穷人变富，马云说过这样一句话:“我十年前一直坚信一点，村里人穷疯了，只有你赚钱，你的处境一定很危险。如果你带着大家一起赚钱，而且你稍微比别人赚得多一点，你的幸福感一定最强。”可是，许多人并不意识到这一点，他们有一种“我死后，哪管洪水滔天”的无畏感，他们不停地炫耀性消费，唯恐世界不知道他们豪奢，他们有意无意地制造对立，看见穷人总是不由自主地嗤之以鼻……

    当然，我们欣慰地看到，我们的这个世界上并不缺少灵魂高贵的人，这些人个个将大把的财富捐给慈善事业。是的，越来越多的富人意识到，“我们的财富来自社会，我们只是代管”；越来越多的人相信，“为别人提供机会，创造机会，让每个人都实现各自的人生价值，那就是最大的‘善’”；越来越多的富人也发自内心地表示，“富人在伦理、道德上有责任帮助社会上的弱势群体。”

    @雪豹空间：叔本华钟摆理论断言：人在各种欲望得不到满足时处于痛苦的一端；得到满足时便处于无聊的一端。人的一生就像钟摆一样在这两端摆动。如果人能摆脱钟摆的束缚而立于漠然旁观的位置，这就是我们通常所说的“人生最美好的部分”。可惜大多数人无缘这种“纯粹的欢娱”，因而越来越浮躁和痛苦。陈光标做到了。

    @域名研究所：当我们在为几十块钱斤斤计较，痛苦挣扎的时候，想想陈光标吧！这个男人已经捐款数亿，而且表示死后捐献所有财产！我们太狭隘，太渺小了！向陈光标致敬！  

    @许刚：陈光标终于成了第一个承诺将自己财产身后全部捐给慈善事业的大陆富豪，但愿这是一个起点，而不是终点，能为更多大陆富豪所效仿，增强社会责任感，别让暴发户、违法者、守财奴、低素质成为中国富豪的代名词。

    @印象成都：刚才看到报纸上说最近盖茨、巴菲特要到中国来并且已经邀请了50位中国富豪参加他们的一个关于慈善的晚宴，除了张欣，陈光标已经明确表示很高兴参加外，据说其他很多接到邀请的富豪都很纠结，因为他们认为这是一个“鸿门宴”。真希望“巴比组合”能为中国的富豪带来好的理念。

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