《三国演义》中描写刘备的身世时有这样一段话：其家之东南，有一大桑树，高五丈余，遥望之，童童如车盖。相者云：“此家必出贵人。”玄德幼时，与乡中小儿戏于树下，曰：“我为天子，当乘此车盖。”以树形容车盖，是说它像一把大伞的样子；这里以伞盖表征刘备必成大事，说明在古人的心目中，伞具有特殊的文化意义。用今天的话说，伞具有愿景的文化象征意义。

    《太平御览》卷702引用《通俗文》的解释说：“张帛避雨谓之伞盖。”伞在我国很早就出现了，据《事物记源》记载：伞的运用是“周初之事也”，“《通俗文》曰：盖即伞之用，三代已有也。”《史记-五帝本纪》也有“舜乃以雨笠自而下”的故事。这说明，伞在我国的三、四千年前就有了运用。民间传说伞是鲁班夫妻发明的。春秋时期的能工巧匠鲁班在野外伐木时经常遭到雨淋，他的妻子就想了一个办法，把竹子劈成细条，一根根地插在木棍一端，蒙上兽皮，像亭子一样，可以用来避雨。后经鲁班改造，就成了可以收拢携带，张开如盖的伞了。

    随着生产的进步，伞的制作逐渐精巧，出现了用丝制作的雨伞。伞除了具有遮阳避雨的作用外，被赋予了文化、身份的象征意义。帝王将相出巡时，要按等级分别使用不同的颜色、大小、数量的罗伞伴行，以示不同的权势。明代明文规定，“庶民不得用罗绢凉伞”，老百姓只能用纸伞。老百姓对伞的文化意义也有自己的解读，例如用来代表民意。碰到个别好官清官时，就以送“万民伞”加以表彰。约定俗成，伞的象征意义也就独立了出来，成了一种征兆或者愿景。

    有关资料表明，我国的制伞技术于唐代传入日本，16世纪传入欧州。意大利艺术大师达芬奇就是受到伞的启发，设计出了世界上第一个降落伞。伞的文化意义同样得到了传播，例如用许许多多的伞营造旅游景地的文化氛围，进行艺术创作等等。坦桑尼亚给巴尔岛有一种民间舞蹈叫伞舞，每当丰收时节，妇女们便手持阳伞，边歌边舞，以表达丰收时的喜悦心情。节日里跳起伞舞，也是对丰收的期盼。

    现代企业管理方法有一种叫做愿景激励，愿景就是公司在开始实现目标之前，必须有的一个理想图象，就像伞的表征意义。企业在困难的时候确实需要一把“伞”，树起一面旗帜，给大家以激励，树立信心，产生应有的凝聚力，以便大家风雨同舟，战胜困难。企业不可没有愿景，但是如果只是在愿景上做文章，不肯在落实上下工夫，那就是一相情愿。真理再往前走一步就成了谬误。有的管理者以愿景虚张声势，好大喜功，把愿景变成“吹牛”，拉大旗作虎皮，那就是自欺欺人了。在规范的市场竞争中，企业可以为自己打造任何“规格”的愿景。即使一个贫苦山区的企业真的打出“宇宙香烟”的牌号之类，没有人会惩治其“僭越”，也没有人去指责其“僭取”。但是愿景和伞一样，不仅要好看，而且要适用。管理者应当根据客观实际打造自己的愿景之“伞”，不可贪大求洋，好高骛远。

    愿景的打造应当努力体现自己的个性。随着技术的发展和需求的多样化，如今伞的式样日益增多，材质各异，不仅有纸伞、布伞、尼龙伞，还有折叠伞、自动伞等等。能工巧匠的智慧加上设计师的色彩搭配，可以使伞成为千姿百态的工艺品，满足不同层次的需要。企业愿景的打造也应当与伞的制作一样，可以量身定作，体现出自己的特色，不可言必称希腊，东施效颦。比如别的企业倡导“狼”文化，自己也要打造“狼”的团队；别人兼并成功，自己也要建立集团化的愿景。

上一篇 : 养猪户：从未见过这个涨法             下一篇 : 麻花机 的花机工作原理和使用技巧