佛教因果报应的深度解析 缘起缘灭需要两个人来完成

前世因后世果，佛教因果报应从古至今都是非常盛行的，不过一般只有信佛的人才会信这些。那么再说理性一点，佛教因果报应是否真的存在呢？其实所谓的因果报应都是可以理解的，但都不是一个人能够完成的，下面从佛理给大家讲解一下。

一、因果报应和业力

要理解佛教因果报应，首先要从“业”开始说起。业有三种：身、口、意。身三：杀、盗、.霪.；口四：妄语、两舌、恶语、绮语；意三：贪、嗔、痴。共十种，也叫“十业道”。在生活中很平常的一个行为就有可能是造业，就比如在街上骂一句：在座的都是垃圾。

这样就是造口业，就一定会遭到报应吗？不一定的。假如有人听到了，心生一团怒火。这怒火就是“果”，而我说的那句话就是因吗？其实并不是，我的一句话只是“缘”，“因”是“众缘和合”。譬如燃烧，只有燃料就能着火吗？还得空气吧！二者都具备就叫“众缘和合”，这才能达到因果报应的效果。只有我的嘲讽，没有他的“嗔心”，“因”就生不起来，自然就不会有“果”。

假如我不是在怒骂或者嘲讽，而是在唱歌，而且还是伤心的歌，正好让他触景生情，痛哭流涕，那么我的行为依旧是“缘”，而他的“嗔心”和“痴心”攀缘而起，和合成“因”。这样的因果报应就完全不同了。但是如果我再嘲讽，很有可能就会遭到他的辱骂甚至是殴打，我和他对骂，干架，鼻青脸肿送到医院，就是身口意诸业并作，如燎原之火，愈燃愈旺。