佛教因果报应的深度解析 缘起缘灭需要两个人来完成(3)

到百丈怀海这个层次，讲落不落因果都无所谓。百丈是神，学霸在他眼里都是渣。他复习也是满分，不复习也是满分，学渣跑来问神：快考试了，要不要复习？神说，复习总是没错的。

三、定业生灭

南泉普愿禅师，挥刀把猫斩了。落不落因果？遭不遭报应？自然落，因为因果法则真实不虚！别说南泉普愿斩一只猫，就是释迦牟尼拍死一只蚊子，一样落因果，遭报应。佛有三不能，第一就是“不能即灭定业”，换句话说，不能摆脱因果法则。

那么，南泉普愿为什么还敢斩猫？因为南泉不昧因果，故而不畏因果。——我今天斩了猫，明天让猫来斩我好了。下地狱饿鬼畜生道，南泉都不怕。六道轮回他可以随意进出，就像从一个房间换到另一个房间，虽然每个房间都有门卫，但大修行人持有一切通行证。不仅如此，大修行人还可以离开房间，跳出六道轮回，不落生死流转。大修行人不畏惧业，就像土豪不畏惧借钱。只有穷人才畏惧借钱，因为怕还不起，大修行人还得起。但一定要注意的是，通行证是哪里来的呢？不是嘴上说说心里想想就有了，而是无量劫的修行才拿到。

到了南泉的境地，斩猫不再是斩猫，是给弟子当机开示，是大金刚手段，是梵天说法，是狮子吼。在我等凡人眼里，一眼最多看三四步，善便是善，恶便是恶。在一眼能看一百步的大修行人那里，没有绝对的善恶，只有当机的取舍。

因果对于大修行人来说，不再重要，一切都是“法尔如是”。