深度解析义和团运动 没有对错只是口号不对(3)

要说义和团运动有什么“对”或“不对”的，这无疑太主观了。在华北义和团出现以前一百年里，川楚有白莲教，华北有八卦教（这可能是义和团的鼻祖之一），广西有太平军，淮河流域有捻军。义和团只是晚清经济脆弱、地方社会濒临解体、暴力及恐慌蔓延的又一个激化结果而已——地方秩序必须要依赖一种官-民之外的结构性因素才能得到维持。

当然这种代理阶层的出现，肯定是很糟糕的现象，但这种“糟糕”是来自于中国社会本身的“顽疾”，而非传教士们带来的“瘟疫”。或者说得更明白些：即使没有传教士，照样会有类似义和团的大规模暴力行动。当然，也可以说，如果不是德国的炮船让传教士可以恐吓官府，这些矛盾也不会被激化。这个看法也并非没有道理——只是我们在讨论历史的时候，不必因为中国在近代的屈辱经历，就一定要咬死“丘处机前往牛家村是反华行为”嘛。

而且如果义和团把口号换一下，如今肯定不会遭受这么多的骂声，就比如义和团在拆电杆毁铁路的时候，理由都是毁我大清龙脉之类的，现在看来非常愚昧。如果义和团在拆电杆的时候，把口号换成“拒绝电磁辐射，保护子孙后代”，“电线辐射可致癌，再不知道就晚了”。而在拆铁路的时候，把口号换成“拒绝火车噪声污染，保护生态环境” “大清国，请等等你的灵魂，请等等你的人民”，在发生铁路事故更可以加大宣传力度。要是义和团当时换成这些口号来拆电杆毁铁路的话，看你们现在还敢不敢嘲讽义和团。