湖南麻阳苗族婚姻习俗

麻阳苗族的婚俗与其他地方的苗族大同小异。自古以来，苗族婚姻较为自由，但绝非一些人所说的荒淫之俗，进入对偶婚制后，青年男女自主择对象，但一定要有媒有证，方才正式认定。即使今天，麻阳特别是上麻阳，“明媒”可以不要，但必须“正娶”。因为举行婚礼中女方所需礼物，两亲家可对面谈妥。至于“媒人”引路的习俗，可以更换形式，女方只需临时请长辈(指外公、舅舅)中的人来代替媒人坐席，撑撑门面。但迎亲就不同了，要大张旗鼓，吹吹打打，这就是所谓的“正娶”。只有通过这个环节，才能让世人知道某某和某某结婚了。虽然现在一张结婚证是婚姻证明，但这个民间礼节还是必须遵循履行的。

男女通过接触，双方有意，男方请媒人，三番五次说通女方父母，即可“插香”定亲。插香，就是媒人带领男方，挑着酒肉去女方家里，让女方一家及亲戚吃一餐，表示这门亲事已经定下来了。此后，每逢过年过节，男方必须到女方家里拜年。在结婚前，男方请人按男女双方的生辰八字测算一个最吉利的日子结婚，男方要请媒人去女方家里问姑娘的生辰八字，这叫“讨红庚”。讨到红庚后，请人定下结婚吉日，由媒人和男方一起去女方送日子和礼款。女方接到礼款后，开始置办嫁妆，姑娘加紧制嫁衣、做鞋、打花带等，有时还请来相好的姑娘帮忙，边做边学哭嫁。姑娘在出嫁的前夕，要请寨里儿子双全的妇女来“修眉”。

修眉就是用细鞋绳或索线将姑娘的眉毛修端正，额头的细毛修干净，这象征与做姑娘的时代告别，从此成为妇人。在新娘出嫁那天早晨，娘家要举行隆重的出闺仪式，先吃“离娘饭”、喝“离娘酒”，换嫁衣裳，穿“露水衣”、“露水鞋”，用丝帕将新娘的头罩上。堂屋正中放一方斗，斗内装有五谷，同时置一竹筛。然后，由兄弟将新娘从房中背到堂屋，站在竹筛上，面向神龛拜谢祖宗，再由兄弟背起，在鞭炮声中，送亲人打起窝窝伞罩着背上的新娘，后面点蒿把火，热热闹闹送出村寨口，登上花轿，送亲队伍一路前往婆家。新郎家要请苗老觋，在村口摆上“回神桌”，抱起“引路鸡”，“王婆”(负责布置新房的)、“背娘”(负责在村口把新娘背进新郎家的，现今多由新郎自己背新娘入房)和接客者备好铜锣、鞭炮在“回神”桌旁迎接新娘。苗乡一家办喜事，全村寨都沉浸在喜悦和欢乐之中。苗家还有“躲新娘”的习俗，当新娘抵达新郎家门，准备进屋时，新郎一家老小都得躲到邻居家里去，这并不是对新娘的不礼貌，而是对新娘的一种尊重，意思是不要“见早”，以免今后发生口角，要让新娘安安静静，毫无惧忌地进入新郎家，今后主持家务。

麻阳婚俗注重“正娶”而形成了一整套押礼风俗。押礼先生，又称“押轿先生”(因为在过去，新娘子，男女王客是要坐轿来男方的)。一般是男方选出的德高望重之人，既懂礼仪，又会讲话。他不仅要安排好迎亲人员的工作，还要负责清点礼物不能少。除此之外，他还有自己的特殊使命，那就是要到女方去三拜九叩迎新娘、接王客。实际是男方委派的迎亲全权代表。押礼先生随身携带的东西有两样：一个接客用的书匣子，和两把女方出闺用的干竹把。肩背书匣子，手拿干竹把，人家一眼就能瞧出是迎亲队伍的“头头”——押礼先生。于是，首先要把先生迎进屋，并安排重量级人员做陪。

女方花筵酒那晚最热闹的场面，要数押礼先生行使迎亲接客的礼仪。女方家族一长者在堂屋神龛前的方桌上摆上牙盘，再在方桌前摊开一张晒簟或竹席，在上面用铺盖折叠成“三滴水”形式——这叫“铺毡”。长者焚香作揖后，说“有请先生”，押礼先生在众目睽睽之下闪亮登场了。

押礼先生先在地上烧上香纸，再同时点燃两支红蜡烛，并平稳地插放到神龛上。返回来，把书匣打开，稍微抽出里面的两封早已折叠好的红纸信封，摆在方桌上，出口要对着神龛。再折身到“毡子”前，面对神龛行三拜九叩大礼。三拜九叩是有讲究的，如果做得很到位，就会产生“此时无声胜有声”的效果，场面一下子庄重起来。行之大礼后，起身到桌子前把书匣的出口朝外调好方向后，就可以说话接客了。(这书匣的出口朝里面表示尊重女方“家仙”神龛，朝外就是尊重在堂的众亲朋好友。只有调转出口方向后，才能口中念念有词。否则，就是失礼。)

押礼先生迎亲接客的词，各有套路，现选一比较流行的套词如下：

一、开场白：“今日为×府送亲大事，我初到贵庄，首先向主家恭贺道喜。”

二、露身份表谦虚：“古人云：在朝庭奉圣旨，在官府奉君令。我奉×府委托前来×府迎亲接客，诚得主家仁义爱好，铺毡前彩迎接我们。只因我多在山冈，不进学堂，对孔子圣贤周公之礼一概不懂，在接客中恐有不足之处，希贵府家族以及在堂亲戚多加原谅。×府所委派来的迎亲人员，都是些青年人，口不读圣贤书，笔不记周公之礼，恐有失礼之处，又望×府原谅。”

三、夸女方嫁妆：“诚得主家仁义爱好，送得红花满绿，满堂嫁妆，只因×府送来的礼物酒肉炮竹等来得不足，又望×府家族原谅。”

四、谢媒人：“诚得红衣公逢山修路，遇水搭桥。高山修成平路，海水搭成浮桥；苏秦说合六国，媒人说合娘婆两家。今日之事乃两全其美，依得礼来应在贵府堂前受我一礼，我代表×府深表谢意。”

五、报家仙：“×府堂前历代高僧祖考，逢天子请天子，逢诸侯请诸侯，请的是×府堂前有堂有店的文武百官，今日在主家贵府堂前一一奉请，请在席前饮酒。(这时，要在地上烧香纸，到桌上筛酒)酒席圆满，各归原位。”

六、接新人：“×府的千金，依得过去的礼节，必是轿马相迎，现在新事新办，免了轿马，坐车(步行)前往。”

七、接男女王客：“×府的房老叔伯哥哥弟弟等，不知你们哪个明天为尊贵王客，依得礼来，理应登府相邀，只因时间匆忙，我言辞笨拙少礼，今日就在贵府堂前迎接。望明天起早坐车(步行)前往。(接女客的称呼稍作变通，其他与接男王客相同)。”

八、接送亲大哥姐妹：“送亲大哥姐妹，依得礼来理应登府相请，但我言辞笨拙，就在此当堂迎接，望明日起早一路同行。”

九、谢厨房：“诚得厨房的大师傅、炒菜的、煮饭的、帮忙的，到此千操万心，熬更过夜，依得礼来，理应在贵府堂前受我一礼。我代表×府深表谢意。望靠明日能起早煮饭烧菜和帮忙。”

十、与王客见面：“初到贵庄，不知男女尊客轿大轿小，依得礼来理应在贵府堂前受我一礼，能否见面，让我行礼”

套词讲完后，一般王客会站出来见面。王客会说“话到礼到，麻烦先生了”一类的恭维话，并要人到门外放鞭炮。押礼先生就势收起书匣，仪式结束！

第二天早晨，新人出闺时，押礼先生齐点两把火，一把丢在主人家的堂屋，一把照引新人出闺到屋外，丢到新娘子坐的旁边。两把火的意思，是希望娘家婆婆都能兴旺发达。

锦和一带，押礼先生晚上一般没事做，第二天早晨等新人出闺后返回来摆好书匣，讲几句接男女王客的客套话就是了。礼节简单，但对押礼先生还是尊重的，花筵酒一般要等押礼先生到来以后才开席。

江口一带至今还兴迎亲“拦门”习俗。看到迎亲队伍快到门口了，女方一“礼官”搬出长板凳横挡在大门中央，口中念道：“喜盈盈来喜盈盈，主东请我来拦门，燃香三柱蜡九品，大方桌旁盘详情：今天红门大喜事，先生带来多少人吹吹打打，炮火连天，从何而走从何而行水路来，过了多少滩和潭旱路行，走了多少弯和岭”

押礼先生上前答道：“承蒙先生来提问，愚下是个山里人，出身贫寒少见识，言辞不顺莫多心：迎娶新娘有花轿，吹吹打打数十人；搭船水路来，脚下波涛滚滚，分不清是滩还是潭；走路旱路行，到处烟雾升腾，分不清是弯还是岭”

如果押礼先生答不上，只好脸红脖子粗地“破点财”——给人家封一个红包。如果拦门“礼官”只顾拦门不念词，那押礼先生也不用开口，只封一个红包，就万事大吉。