江西上饶石人乡正月舞动板桥灯

每到正月初二，江西省上饶市上饶县石人乡就会陆续有村子开始抬龙灯。这一天，毛宅村热闹非凡，龙灯前面有两个德高望重的老人举着带有本村名称的灯笼引路、两个青少年拿锣鼓边走边敲，龙灯所到之处，家家户户就要放一串鞭炮迎接祈福，有熟人或者亲戚抬龙灯的还需要给他们抬的灯披上红布。到了庙里以后，龙灯会围绕石人殿内柱子进行祈福，然后就会转到戏台前的空地赛灯。赛灯结束后再沿着明清时代留下的老街步行回到自己的村庄。江西上饶石人乡石人殿石人小学教师严春艳告诉记者，这是因为每条龙还要在自己村进行“圆灯”，以确保来年风调雨顺。严春艳说，石人桥灯由稻草灯演变而来，原来主要是祭稷敬神，以求年景风调雨顺、五谷丰登，正月十五板桥灯灯会一定会结束。

据了解，板桥灯又称石人桥灯或板龙灯，历史悠久，始于晋、兴于唐、鼎盛于明清，代代相传长盛不衰。千百年来，石人桥灯以其形式之独特、规模之宏大、气势之磅礴、玩灯的技艺之高超、民俗风情之浓厚而闻名，石人桥灯又以马蹄岭下的汪宅村桥灯为代表。

石人桥灯由龙头、龙身、龙尾三部分组成。龙头有鸭龙和虾龙之分，体形高大、威武雄壮。龙头由竹篾扎成外饰彩纸，高约3米，长5米，可同时点24支蜡烛，象征着24个节气。嘴含龙珠，龙珠制作巧妙，由36个大小不同的正方形竹篾环叠成正好100个角的圆球，俗称“百角球”。龙身即桥灯，俗称“子孙灯”，由数百块灯板连接而成，每块灯板长2米，宽0.2米，板上托着2支可点蜡烛的花灯，灯饰有人物、鱼龙、鸟兽、山水等各样图案，千姿百态，栩栩如生，每块灯板由一人扛抬，整个桥灯可分可合。桥灯连接起来，象征着龙的传人，薪火相传，子孙满堂。龙尾形似横卧的S，饰有鳞片、龙爪、尾翼略翘，玩耍时，左右摇摆，上下摆动，宛如鲤鱼跳龙门。龙头龙尾都饰有彩旗，上书“风调雨顺”、“五谷丰登”、“国泰民安”等联语。在烛光的照耀下熠熠生辉，寄托着劳动人民美好心愿。

石人素有“桥灯之乡”的美称，村村都有桥灯会，每班桥灯少则数十桥，多则数百桥。桥灯古以祭社稷、敬佛道为主，今以庆元宵、庆丰收、庆太平盛世为主题，但仍然延续古代祭典礼仪，与“庙会”文化融为一体。灯会时，数十班桥灯象一条条巨形火龙，向道教圣地石人殿汇集，龙头咬着龙尾，龙尾接着龙头，浩浩荡荡，一望数里，如蛟龙出海，似银河落地，处处是灯海灯山，火树银花。

石人乡桥灯，从开始到结束一般经历“胀灯、备灯、扮灯、出灯、祭社、车灯、灯会、圆灯”八个环节，每个环节都饱含着浓厚的民俗风采。石人桥灯与道教圣地石人殿同时播名，史逾千年，始于晋、兴干唐，鼎盛干明清，代代相传，长盛不衰。

“胀灯”。是用激将法，激励人们大闹花灯，由本村村民互相激励，也有村与村之间相互激励的，还有女孩嫁到外村，由女婿激励娘家村庄的，激励的物资一般有钱、红布、火炮、烟酒、鞋等。“胀灯”的标准往往以灯的板数多少，连接的长短而进行讨价还价。甲村民说我出一百元，乙村民说我出二百元，就这样层层加码，哄抬市价，把桥灯胀的越来越长，把大闹花灯的前奏曲吹的响彻云霄。于是有的村规定每户扛抬一桥，有的则按男劳动力每人一桥，村村处处呈现一派家家无闲人，忙着闹花灯的丰年农家乐形象。

“备灯”。包括放龙头板，和砍龙头竹两个环节。石人人抬龙灯有着古老的传统，把放龙头板和砍龙头竹看的十分庄重。每年元宵玩灯结束，要把用过的龙头板抬到祠堂或庙宇作为镇村之宝物高高搁起，不让他人随便乱动，以求全村太平清吉。次年春节发动抬龙头灯时，只要谁敢把龙头板放下来，谁就得把龙灯组织起来，否则将受到全村人的指责。因此放龙头板是一件很慎重的事，非地方权威人士是不敢轻举妄动的。放龙头板时，先放三响火铳，接着燃放鞭炮，敲锣打鼓把龙头板从高处放下来，披上红布，前呼后拥，扛抬着送到编扎龙头的堂屋里去。所经之地，家家户户燃放鞭炮，谓之祈安接福。砍龙头竹同样很庄重，砍竹者们手提大刀，腰国红布，一路敲锣打鼓上山，到了竹林地先鸣放火铳，再把红布捆扎在竹林中最老最大的毛竹上，插上香纸，燃放鞭炮，以求木竹丰茂，年景风调雨顺，然后选择粗大节稀的毛竹砍下，披上红布敲锣打鼓连同竹技一同扛进村庄。每当此时，都有一大群儿童跟随其后，欢呼着，跳跃着，夹道欢迎的大人们，脸上挂着笑容，仿佛期待着一件大喜事的来临。

“扮灯”。石人乡村村都有龙头会组织，选有龙头手，由长者牵头，以老带新，代代相传。石人人把灯彩制作叫作“扮灯”，可见对灯彩的工艺美术要求之高。龙头龙尾由民间艺人即桥灯传人打扮，桥灯由每个扛抬人家庭打扮，男人制灯架，女人剪灯花，分工明确。尤其灯花名目烦多。一只彩灯表面有正方形，长方形，三角形共三十二幅图案，每幅图案不能雷同，诸如“银波叠浪”，“喜鹊闹梅”，“猴子摘桃”，“八仙飘海”等应有尽有。所用灯纸薄如蝉翼，灯花线条细如发丝剪贴工艺十分精细，平时干惯了粗活的妇女、姑娘们，得坐下来静心修练几天，才能动剪。石人一带农村有句民谣：“男人看锄把，女人看灯花”。以灯花剪的好环来评价女人能干与否的标准，因此男人们常以妻子能剪得一手好灯花而自豪。灯会时，数以万计的灯迷们绕着数百板桥灯，指指点点，谈论着那板灯花好，谁家媳妇贤。

“出灯”。待家家户户的桥灯制作好，龙头手们便择定晴天的晚上出灯。当日下午由两位小鼓手抬着大鼓大锣绕村走着敲打着，后面跟着一大群了孩子高声唱着催灯歌、龙头歌，“咚咚咚，叮叮叮，在家晚上好出灯，龙头朝屋，买田做屋，龙头朝间，生子做官”；“龙嘴一呀（张），财喜搬进家”；“龙头一搭，保家又保国”；于是家家户户便紧张的忙碌开来，妇女们趁早做晚饭，男人们忙着擦灯板，换上青一色的衣服，绑上纯白色的绑腿，如同上战场一般，严阵以待。

夜幕将临了每板桥灯都点燃蜡烛，摆入厅堂，厅堂中央的火盘，燃烧起檀香柏木和茶叶，以示吉庆。此刻整个厅堂香烟燎烧，金碧辉煌，火铳三响，家家鞭炮齐鸣，健儿们个个灯板上肩，万灯齐发，星星点点，涌向接灯场。首先一板板分散的桥灯连接起来，再接上龙头、龙尾形成条巨形火龙，走村串乡时，配之古乐，鸣放火铳，浩浩荡荡，一望数里，如绞龙出海，似银河落地。灯会时，数班乃至数十班桥灯汇集一地，龙头咬着龙尾，龙尾接着龙头，到处是灯山灯海，火树银花，使人仿佛至身与仙山琼阁。

“车灯”。车灯即在空旷的场地上转灯，俗称舞灯。石人桥灯玩耍花样独特，有“火绳索”、“风车纽”、“包龙头”、“包龙尾”、“单眼镜”、“双眼镜”、“小团圆”、“大团圆”、“太极八卦”等。车灯时，数百板连接在一起的桥灯在场地上形成大小十几个包围圈，时而龙头在里龙尾在外，时而龙尾在里龙头在外，循环往复，激烈旋转。包龙头时，只要龙头在中间转个身，外圈就得绕场一周，因此，桥灯运动，一层比一层激烈，尽管跑在外圈的健儿们已经是健步如飞，常常有因跟不上而成群跌倒把龙尾巴摔去老远的，但他们不抱怨不气馁，站起来又继续“战斗”。整个场地上，彩灯飘忽旋转，烛光时暗时明，使人眼花瞭乱，分不出南北西东。这时振奋的群情达到了沸点，忘情的灯迷们喊哑了嗓门，拍红了巴掌的，跳痛了双脚的人大有人在，然而这一切都要等玩灯结束后才能感觉到，这大概就是石人桥灯的魅力所在吧。以激烈著称汪宅桥灯，给人以努力拼博、勇往直前、昂仰向上的精神。

“圆灯”。石人桥灯灯会一般要进行三到五天，元霄之夜既是玩灯的高峰期，又是灯会的结束期。这一夜玩灯者和观灯者都通宵达旦，尽乐尽兴，直到把这只只彩灯摔个稀巴烂为止，当地俗话叫做“打破大门养大猪”，意思是妇女姑娘们剪的灯花应该打破了，让她们腾出手来养大猪发财致富去吧。因此，石人人不会因摔破了花灯而不快，反而认为是一件吉利的事，怪不得他们玩起来那么忘情，那么至一切于不顾。石人人抬桥灯不分姓氏，不分宗族，都以行政村或自然村组织队伍。每次灯会都以“大包围”的形式结束。在圆灯之夜，石人汪宅村桥灯都要绕村一周，一条长长的巨形火龙，象征着团结，象征着力量，预示着全村人们团结一至，共同奋斗，建设美好家园，创造更加辉煌灿烂的明天。圆灯时按传统的习惯，连接在一起的桥灯，最后都要抬到村口之外去拆开，撕下龙须，灯花鳞片就地烧掉，含有“驱邪恶”，“送瘟神”之意。然后龙尾在前龙头在后，倒退着回村，说是“虾龙回宫”，祈望新一年里太平清吉、人寿年丰。

“搁起灯桥板，犁耙当当响”，每年灯会一结束，农民们便带着玩灯时的余兴，投入紧张的备耕生产，争取以丰硕的劳动成果迎接下一年度的桥灯会的到来。（摄影：严春艳）