陈行谣谚

陈行地区是“上海县 城隍” 秦裕伯的故土。当地人文历史悠久，尽管地区政权机构名称多变，其辖区大小始终不变，时达211年，因此文脉清晰，遗存丰富，形成独特的文化空间。 陈行人说话不忌土气，方言口音独特，各村宅大多有能唱善说者，因此当地传说、歌谣、谚语等蕴藏量较大，而且传承有序，记录丰富。

尤其是清代至民国初，当地拥有几代“问俗闲翁”，汇编出《上海县竹枝词》、《沪谚》、《沪谚外编》等众多俗文学资料，产生了深远的社会影响，被中外民间文化研究者视作上海地区原创性代表作。

同时，在近代流传中，催生了陈行宣卷、浦东钹子书等民间艺术新样式，丰富了竹枝词、棹歌的民俗风韵。

1、田头山歌

《沪谚外编》收录山歌100余首。《民间文学集成上海县卷》收录的四句头山歌34首、答还山歌20首、踏车山歌2首，多数来自陈行地区。周曙明汇编的《上海浦东民间童谣选》收录了248首童谣，大多至今在当地流传。

2、民谚俚语

胡祖德收集、汇编的《沪谚》，内容极为丰富，编入上海地区俚谚近2000则，每则有“读音”与“义典注释”，按诗韵四声排列。

3、故事传说

1986年民间文学普查时，当地口头采录到近百个民间故事、传说。2006年收入《民间故事全书上海闵行卷》的就有40多篇故事和传说，大多是地方风物和风俗传说。当地对众多历史遗存均有传说相传，对众多民俗事像自有“由来”说法。

4、谜语、隐语（切口）

5、宝卷唱本

胡祖德《沪谚外编》收录有《花名宝卷》、《怀胎宝卷》以及《白娘娘报恩》、《小方卿道情》、《斩白獭》、《卖妹成亲》、《陆雅臣卖娘子》、《孟姜女寻夫》、《张凤山卖布送人情》、《庵堂相会》、《陈九仙求子》、《僧鞋记》等唱本。

一波三折 “申遗”成功

如果不是参与第三批国家级“非遗”名录的申报，陈行地区流行的民俗谚语并没有被确定为“沪谚”。最初，它被称为“陈行民间文学”，囊括了“五项集成”。但是在2007年申报市级“非遗”名录的时候，专家认为“民间文学”概念太宽泛，不如改成“陈行谣谚”。虽然“陈行谣谚”听起来像是“陈行谣言”，让陈行人不太高兴，不过专业人士指出《古谣谚》一书在学术界人尽皆知。于是，还是以“陈行谣谚”的名字参与了2008年第二批国家级“非遗”名录的申请——结果，没成功。

张乃清随即请来北京专家“会诊”，得出定位不够准确的结论。“陈行”虽然是上海城隍老爷的出生地，从清代起就有21个村的建制，无论“上海”的历史和地域如何变迁、划分，“陈行”700多年来始终在“上海”地界。虽然近些年在行政上划入浦江镇，不过“陈行”这一名字在长三角地区还是知名度很高的。但是，走向全国的话，肯定是“沪”比“陈行”名气大。因此，第三次更名为“沪谚”。