邢台南和澧河宗义桥

提起澧河上的宗义桥，邢台南和县老一辈的人，没有不知道的。

据说在明朝万历年间，澧河岸边住着一对叫李宗义的老夫妇。因老两口无儿无女，整天想做些好事，积些阴德。他俩经常看到秋后冬寒季节，澧河水浅时涉渡的行人，冻得哆哩哆索，心里非常可怜他们。两夫妇便想在澧河上建五孔大石桥，以利过往行人。也算是了却夫妇两人的心愿。但当时私人修桥必须由官府批准，方能开工。宗义夫妇为了实现他们的愿望，一再向县府呈文申请。起初官府不很重视私人修桥的事，认为工程大，一个人不可能有这么大的力量。总是置之不理。宗义夫妇见没批示，就再申请，县府觉得不好意思，就派人到宗义家查询修桥的事。见宗义家只有茅屋三间，老两口也看不到有啥财富，调查人回去如实禀报，又把修桥的事搁置在一边。

宗义夫妇见考后仍无消息，就再呈文申请，县衙这次看到呈文后生气了，派人去问宗义夫妇拿什么修桥？宗义老伴领着去的人看了他们夫妇多年积累下来的，仅有的两席篓谷子。去的人笑着说道：“这管啥用？桥是修不成了，你们老了，还是留着自己吃吧，不要说修五孔大石桥，我看就你们这点谷子，怕修个桥板都不够，你们死了这个好心吧。不过你们夫妇这般好意，却是值得敬佩的！我回去后一定回复县太爷，他会称赞你们的。可有一样，我走后，不准你们夫妇再申请修桥了。再要申请，上边一恼，把你们传去，那就没好了。我看你们年老，才善意相劝的，要换旁人我就不这么做了。”

来人去后，宗义夫妇怎么也想不通，为什么想做件好事，就这么难？难道说我们听了他这几句话桥就不修了？当然不会。于是，又写了禀贴送上去。这次上头看了当然更生气了。不过觉得光生气总不是个解决问题的办法。最后，派了一位官员，到宗义家对他老两口说：“县里说了，修桥是好事，当然会同意的，只要你家的粮食能够一布袋挨着一布袋，从你们家门口平排到老爷的堂上，就准你们修桥。”县里的意思是，就凭他家那两席篓谷子，不要说把布袋摆到大堂上去，怕你连半里都排不到，叫你自己说桥不修了，不是官府不叫你修。这样官府也不会担什么过错了。谁知老两口一听说准他们修桥，便一口肯定说：“好好好！既然官府同意修桥，那就这么办吧。我们到哪里去借这么多口袋呢？还是你们派人来装吧。如果排不到大堂上，桥不但不修，我们该犯啥罪，甘受其罚。”去人一听，心想这倒自找麻烦了。回去后向县里作了禀报，县里也明白了这是个不能办到的事，既然有言在先，也不能失信于民呀！只好派了些夫丁到宗义家装粮排袭。粮呢。是由宗义老婆用瓢挖的。很快布袋就排到半路上了。

派去指挥的人一看有些不对头，连忙回去向县太爷报告。从他家门口到老爷大堂口，足有三里路，可一只席篓的榱食，连一半都没有挖完，布袋已经排到了沫河丁！眼看就到南关了！县太爷哪里肯信这些，连忙坐上大轿，亲自验看，果然走到路上看到布袋排的己过沫河了。到宗义家一看，真的一席篓粮食还投挖出一半，方知汇报属实。叹道：“此天助也，吾也应当成全这个好事。”于是，告诉宗义夫妇说：“布袋不要再排了，准你们修桥就是了。”

宗义夫妇为了修桥取石便利，还在老顺德府(即现在邢台市)西，太行山中买了一座山。桥还没修好，那位县太爷已经调迁他处了。桥修好后，这位县太爷因公过此，到澧河上察看这座五孔大石桥以后，撰写了宗义桥记，命此桥为“宗义桥”。并刻石立于桥北岸西侧，与大明李若琏书写的朱公正色十方院记碑，并排相立，旁边还有一块小碑刻有宗义夫妇像。后因澧河水南移，这座宗义五孔大石桥就成了古迹了。