福清石竹山 祈梦的故乡(2)

一片瓦（又名“观音崖”）

在登山道西侧，有巨石如檐，凌空平伸离地高1 0余米，宽5米余，深9米余，似巨瓦一片，故称“一片瓦”。崖壁苍苔斑驳，石缝漏泉，树根盘错，竹荫蔽日。有仙游人徐鲤九书“石竹”二字刻于石上。

仙人坪

仙人坪顶平如台，道险难攀，故名。有“能上者即是仙”之说。传说八仙曾在此赏景。

仙床

仙人坪与另一岩石，巨石盖顶，下成洞。洞内一石台如床，称“仙床”，传为九仙卧处。洞里有缝如神斧所劈，人可攀登，有“道穷有险径”之说。

大悲殿

大悲殿为重檐宫殿式仿木钢筋混凝土结构，屋面金黄色玻璃瓦，脊线瓷雕双龙避火珠有卷去卷草等装饰物，正面门窗为古钱式花格，红色粉墙。纵主轴长66米，横向宽36米，主轴设山门，大悲殿（主殿）功德堂。两侧配以走廊，山门两侧配以耳房，形成三合院式庭院。殿长23.60米，深20.18米。一九九一年由蔡道行捐建。

虾曲桥

在别一洞天下数步，折而东可通牛脚洞。桥长2.8米，厚、宽0.4×0.4米，桥梁成弧形。相传长乐状元马铎即在此桥遇仙。

月牙洞

月牙洞长11.6米，高3.2米，中间最宽处1.98米。有树从洞中穿出，洞顶乃弯曲孔隙，日月之光射入洞内，影似月牙，而洞也呈月牙之形。洞外巨石奔拥，立卧斜躺、千姿百态，莫可名状。更有一石如坐台，台面可坐数人，也是观赏山上“骆驼石”之佳处。

重阳木

勒石曰“菩提”,寄寓佛家“人人有佛性,处处见菩提”。重阳木树上寄生的藤蔓诉说着年代的久远。更奇的是树主干中又生一棵榆树,仿佛是母抱子。据传为梦如禅师手植。

通天洞

在月牙洞上方约60米处，磴道分东、北两条，东向去石竹寺，北向直达通天洞口。洞为乱石环垒，巨石盖顶而成，人可躬身而入。内有路可通山下，但杂草丛生难行，洞顶有孔可望天，故名“通天洞”。传说朱熹在此洞祈梦时梦醒，大为感叹“梦者，寐中之心也。”

桃源洞

深7.6米，宽3.3米，洞里高3米，洞口高2米，宽1.4米。洞外有“武陵谷口”四字。传说何氏九仙曾在此洞参惮悟道，见其幽僻清静，宠辱皆忘，如入桃源胜景，故名。洞左有炼丹炉遗迹，传为何九仙所遗留的。

紫云洞

深7.1米、高1.95米，宽2.5米，有东、南两门。洞内今塑有林晃真人泥像。洞内幽深而宽敞。传说林晃真人在此炼丹济众，求医者不绝。现存“应接不暇”、“紫云”刻于石壁上。字体苍劲有力，深受汉隶《衡方碑》影响，是考察洞崖开拓年代的佐证。

洞口左边岩壁，还留有前福建省委书记项南的题刻:“石竹仙山，白日做梦”。可谓意味深长!

牛蹄洞

因其酷似牛蹄，两趾间有洞，故名。洞旁崖首留有明万历年间宰辅叶向高题刻“一自名山传梦后，而今玉带愧横腰”，故称“留题洞”（与“牛蹄洞”谐音）。

小蓬莱

在“曲径通幽”附近，是处乱石杂陈，中有两石并立，上托一石，如大院门，旁又有一无名洞。口高只1.4米，深却7.5米，内高1.79米，内宽4.2米，远望成扁形。爬上洞顶巨岩，举目四望，绿野接天，山下碧波荡漾，山上危岩峭壁。在此观赏，有如登蓬莱仙境之妙。

一线天

在小蓬莱上面，顺道而上，有巨岩如天工中劈，两壁峭立。高各8.4米，中有隙道石蹬，最宽处1.2米，最窄处仅0.38米，胖者难过。隙道总长10.7米，仰望天空成一线，故名。出口处有一石悬空，望之欲坠，使人惊悸。旁有一树挡路。游人至此，有“险岩阻行、巨木挡口”之感。

漉耳泉

在大士殿前龙眼树下行三十石阶处。水从一石缝中渗出，常年不涸，石缝前二窟状如“龙眼”，俗称“龙目”。

石峰竹雨石门楼

石峰竹雨石门楼地面面积80平方米。悬崖上下落差16米。全亭以白色花岗岩为主，青色辉绿岩为辅，配以几块四川红岩板。亭阁式，岩石上竖8根石柱，雕八仙过海、渔樵耕读及花鸟等。地面剁白色假石配以红色栏杆。亭横宽8.04米，直深3.08米，方形石柱，前后镌有：“石能留影常来鹤；竹欲摩空尽作龙。悟彻我身原是梦；谁知入境亦非真。心上即天何须西去；眼前皆佛何谓南无。石壑流泉如偈语，竹林清籁永禅音。”

灵宝飞升塔

灵宝飞升塔为石质构造，7级8角，高3米，顶作葫芦状，每面刻神像。内空为修仙道人坐关之用。

梦如禅师墓

梦如禅师墓为石质构造，靠背形，由供案、碑牌、侧屏、宝顶、山墙5部分组成。墓深2.1米，横宽4.2米，顶圆形，4块石合成，形式简朴。墓碑书刻：乾隆已亥年清重兴石竹寺梦如禅师墓孟秋吉旦立。

灵宝道观

灵宝道观初名灵宝观，亦名石竹观、石竹寺、天竹寺观。从山下仰望，犹如空中楼阁。该庙宇始建于唐宣宗大中元年（847年），由仙君楼、玉皇殿、文昌阁、土地庙、观音堂、伽蓝殿等组成。

道院初创时叫“灵宝观”，宋宣和三年（1121年）改为“灵宝道观”，宋乾道九年（1173年）丞相史浩重修。明万历年间，叶向高辞职返乡，登山时，“见仙楼颓敝，佛殿将倾，鸟道崎岖，登陡甚苦”，于明万历四十四年（1116年）与举人石映斗募建观音阁与僧房。明万历四十六年（1118年），举人董大理重建九仙楼。

主神殿仙君楼供奉：何氏九仙君；

三清殿主殿供奉三清：元始天尊、灵宝天尊、道德天尊；

三清殿功德堂供奉：太乙天尊；

观音厅供奉：慈航观音、地藏天尊、韦驮、达摩、伽蓝；

玉皇阁供奉：玉皇大帝、玄天上帝、王天君、何仙父母、范仙君；

土地厅供奉：福德正神土地、监斋王、历代祖师、关公、关平、周仓；

文昌阁供奉：文昌帝君、孔子、朱熹；

斗姆殿供奉：斗姆元君；

元辰殿供奉：六十甲子太岁元辰星君；

玉皇行宫供奉：玉皇大帝；

泗洲大圣殿供奉：泗洲大圣、和合二仙、月老、树神；

紫云真人殿供奉：林晃真人、山神、土地；

狮岩堂慈航宫供奉：慈航天尊、何氏九仙、关圣帝君；

狮岩堂五显宫供奉：五位帝君及部将、土地、五显灵光、七爷八爷；

狮岩堂辽天居供奉：文昌帝君、魁星、朱熹；

显镜宫中殿供奉：五帝君和众部将；

显镜宫福寿堂供奉：太乙救苦天尊；

万神殿前排中殿供奉：三太子哪吒及其部将；

万神殿前排东殿供奉：九仙君；

万神殿前排西殿供奉：三十三应身观音；

万神殿前排福德殿供奉：山神土地；

万神殿二排中殿供奉：玉皇大帝、王母娘娘、左右侍金童玉女、增长天王、持国天王、托塔天王、多闻天王、广目天王、福禄寿喜星宿神、招财 、进宝、纳珍、利市、文财神比干 、 范蠡、武财神赵公明 、关羽、三十六天将；

万神殿二排东殿供奉：地皇神农氏、天皇伏羲氏、人皇女娲氏、炎帝姜牛氏、青帝太皞氏、黄帝轩辕氏、白帝少皞氏、黑帝颛顼氏、南方火星荧惑真君、东方木星岁星真君、东华帝君、太崇阳星君、九天玄女、太阴星君、中央土星镇星真君、西方金星太白真君、北方水星辰星真君、南斗六星、北斗七星；

万神殿二排西殿供奉：祖天师张道陵、王长、赵升、年、月、日、时神、雷声普化天尊、风伯、雨师、雷公、电母、玄天真武大帝、南方朱雀星君、东方青龙星君、西方白虎星君、北方玄武星君、三十会坛诸神；

万神殿后大殿（万神殿）供奉：道教所有系列神、释儒部分尊神（正在建设）。

石竹寺内供奉的主神是汉代何氏九仙君。据载，汉武帝时，江西省临川县有姓何的名士，帮助淮南王刘安谋事有功，被委任为福州太守。他有九个儿子在福州于山练丹修行，丹成骑鲤飞升，故又称九鲤仙，后来到石竹山继续修真“显灵济世”，百姓称其为“何氏九仙君、九鲤仙”。

石竹山作为祈梦“圣地”，由来甚古，而今更名闻海外。《仙溪志》记载，福建民间甚至士大夫向何九仙祈梦的活动早在宋代即已盛行。自宋代以来，闽省未第士子向何九仙祈梦者不计其数。而福清士子向何九仙祈梦故事之最富神奇者，则莫过于叶向高了。