贵州穿青人的婚姻习俗(3)

嘉瑞君

4、接亲

穿青人的婚礼包括三天,第一天为女方家置办酒席招待客人,第二天为男方家置办酒席招待客人,第三天为男方家“打发”送亲客。在女方家置办酒席的那天早晨,男方家要请一聪明伶俐的男青年背着猪肘(即猪腿)送去女方家。一到女方家门口,来女方家帮忙以及女方家的亲戚就要说一些让背猪肘青年较为“难堪”的话,借以取乐并活跃气氛。这实际是男方家与女方家在斗智斗勇,也是接亲的一个“前奏”。青年将猪肘送到后,女方家安排其吃饭,然后等着接亲队伍的到来。

去女方家之前,男方家要仔细准备好去接亲的“礼”。“礼”包括适量香、纸、蜡、鞭炮,商定好的酒、肉,红鸡蛋四个,镜子一面,剪刀一把,五谷盐茶以及给新娘买的衣裤鞋帽。去时“正客”及媒人必去(男方父母本次不去),其他人不限,越多越好。接亲队伍把所有的“礼”用托盘装起来端在手上,鱼贯般向女方家走去,一般在天快黑时到达女方家。当接亲队伍到达女方家路口时,女方家鸣放鞭炮,接亲队伍亦鸣放鞭炮回应。进入院子后,要从女方家堂屋的大门进入,但女方家早已经用桌子把大门堵起来,女方家家族中能说会道的妇女则手端酒杯站在桌子后。男方家的“正客”开口恭维道:“三步两步到府门,三亲六戚笑盈盈。娘家有财又有礼,抬张桌子拦大门。”站在桌子后的妇女将手中的酒杯双手端给男方的“正客”,然后笑答:“远望一座城,近看府衙门。山山出显要,处处有能人。”“正客”迫不得已,将杯中酒喝干。站在桌子后的妇女又拿出早准备好的酒杯斟满酒,再次递给“正客”。“正客”没得办法,接过酒杯之后说:“太阳出来堵云开,家有金杯众人抬。壶中有酒众人有,二位先生送礼来。干路来,水路来,干路不知几十几个弯,水路不知几十几个滩。登山涉海,人困马乏,不成敬意。”然后将杯中酒喝干。

如此你说我应,等“正客”酒喝得差不多时,女方家才将拦门的桌子搬开。几年前,整个接亲队伍均要遭到女方家的“为难”,称为“打亲”。女方家早就组织好的一伙人用锅烟、污水等尽力弄脏接亲者的脸及衣物,接亲者不能反抗,只有想办法逃入堂屋后才得以避免,谓之“不打不亲”。进入堂屋后,“正客”将带来的香烛点上,敬在女方家“五显菩萨”前的神龛上,将带来的“礼”放于“五显菩萨”前的桌子上,开始行“见礼”仪式。“正客”面向女方家“五显菩萨”作第一个揖说:“一见亲家高堂,祖德先王。入及宅弟,举手拜上。”女方家的人答:“敬在神上。”“正客”作第二揖说:“二见亲家门中,祖德宗功。

贵州穿青人的婚姻习俗

入及宅弟,举手拜上。”女方家的人又答:“敬在神上。”“正客”作第三个揖说:“三见亲家亲戚,伯爷叔戚。不择不弃,举手拜上。”女方家的人同样答:“敬在神上。”“见礼”仪式结束后,开始“摆礼”。“正客”把带来的“礼”悉数打开,然后说:“一张桌子四角方,四角毡布摆中央。手提壶瓶来斟酒,有请亲家姑婆验衣裳。”接着,女方家的“点礼人”开始“点礼”。“点礼”时,“点礼人”总是说“少这样少那样”之类的话,并提一些让男方为难的要求。“正客”则不停地“赔小心”(赔礼),一个尽地说婚后补上。“闹亲”多为取笑、娱乐,但也有闹得不可开交的。此时,女方家德高望重者要出来打圆场说:“算了!算了!不要争了!争不争都已经是他家的人了。”此为“闹亲”,取“不闹不亲”之意,实质是女方家在显示自己的地位。“闹亲”结束后,女方家把“礼”收下,并将发亲时辰(亦请“先生”“看”定,一般为天未亮之前)告之“正客”和媒人,然后安排接亲队伍吃饭、歇息。以前,新娘在接亲前的一月就要开始哭嫁,现在则多在男方来接亲的那天晚上象征性地哭一下。哭的内容主要述说父母养育的艰辛、做姑娘的自由快乐以及“大骂”媒人花言巧语等等。

5、发亲

发亲时辰到,“正客”要再次点蜡焚香,敬奉女方家的“五显菩萨”。女方家在堂屋中间的地上安放一斗,内点七星灯。随后,由新娘的哥哥或弟弟背着梳妆打扮好的新娘面向神龛站立,将一把筷子向后扔出堂屋大门,认为这样新娘出门可逢凶化吉。之后,新娘身穿象征福寿双全的衣服(即“露水衣”)走在前面,由送亲客(两男两女,两女中有一个为未婚姑娘)及接亲队伍簇拥着向男方家走去。

早些时候,还要安排两个分别拿弯刀和“亮槁”(火把)的少年走在新娘前。持弯刀者不停挥刀作辟山开路状,持“亮槁”的少年则负责给新娘照明,如此“刀砍”“亮照”,直到天明,此即所谓的“砍亲路”和“照亲路”。一路上,接亲队伍中的青年总是不停地找借口和新娘说话,如问“红鸡蛋放在哪个箱子”、“糯米耙放在哪个柜柜”等,并互相开玩笑,以此来娱乐众人。因此,整个接亲队伍通常都是热闹异常。

贵州穿青人的婚姻习俗

6、迎亲

新娘到来之前,男方家要做好好迎亲的准备。在“王显菩萨”前摆一张桌子,桌子放一个装满五谷“筒子”(形似斗但较小〉及装满米的碗;接着将一把伞捆在木棍上,再把秤、尺子、剪刀挂在伞上,放在桌子上;再将斟满酒的五个碗放在桌子上;新郎则抱一只雄鸡站在大门边等候。新娘跨进男方家堂屋大门时,即马上鸭政鞭炮。新娘到桌前站定后,男方家请来迎亲的“先生”一手端净水,一手握米念道:“禄米纷纷,遍洒乾坤;禄米落地,诸神回避。”念完后将净水及米洒在地上。之后,新娘和新郎双双面向“五显菩萨”跪下,向“五显菩萨”作揖。作揖过后,把新郎新娘引入洞房。

7、“坐床”及闹新房

新郎新娘进入新房后,“先生”要念以吉祥言辞,新郎新娘抢坐新床,称为“坐床”。“坐床”仪式结束后,看热闹者及新郎皆被“赶”出,女性送亲客给新郎新娘挂蚊帐、铺床(将男方家拿去接亲的四个红鸡蛋放在床的四角)、安放箱柜。收拾妥当后,女性送亲客则陪新娘在新房里谈天。一整天,都不断有来男方家吃喜酒的客人来“看新媳妇”。晚上,新郎的表亲表戚、朋友、侄儿男女等要来“摸红鸡蛋”、“要糯米耙”、“要糖”,想尽各种理由闹新房。十一点左右,闹新房者离去,新郎新娘洗漱歇息。

8、回门

第二天,送亲客即返回女方家。走之前,男方家要全力挽留,实在挽留不了男方家要每位送亲客“打发”一块早备好的青布作为礼物。新娘也要来送送亲客,总是泪眼婆娑,依依惜别。两三天后,新娘的哥哥或弟弟来接其回家,是为“回门”。前几年,新郎不和新娘一起回去,现在则多一起回去。两三天后,男方家又让新郎的哥哥或弟弟把新郎新娘接回。

至此,整个婚姻缔结过程结束。不难看出,随着社会的发展,穿青人的婚姻习俗也发生了相应的变化,如现多将“烧小香”和“烧大香”放在一起举行,谓之“两棒做一棒”,“背鸡认亲”、“草鞋陪嫁”、“新娘站花”、“挑水试新娘”、“井边回门”等习俗也已不存。同时,穿青人的婚姻习俗也开始受到现代文化的影响,拍婚纱照、用车接亲等新风尚已为较发达地区的穿青人接受。但是,可以肯定,穿青人的婚姻习俗依然保存着很多不同于其他民族的东西。

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