陕西户县迎城隍 俗称“接爷”民俗(2)

迎送城隍场面宏大，热闹高雅，使用全套宫廷仪仗，犹如帝王出巡。现仅就大城隍迎送盛况记述如下：

大城隍游区的19个村，村村都有迎城隍神会，现在叫民乐会。19年轮回一次，时间一般为每年的正月十二。轮值村一般要在前三日向城隍总会和19个片村及所属的48个行政村下请柬，邀请观看和送香火。正月十二清晨5点钟，参与迎城隍的人员即早早起床，6点出发，中午12点前到达送城隍村，该村的锣鼓仪仗即到村口迎接。

接仪式：入村之后，即在该村举行交接仪式。接神队伍包括文祭官、武祭官、司仪、正引、配引、正通、配通、正读、配读，这8位礼宾官均由村内德高望重，贡献突出的人士担任，分工明确，各司其职。交接仪式的主要内容有：

①报官入庙，燃烛上香；

②“路神”开道，鸣炮三声，乌梢鞭东西南北向各挥打三下。

③礼乐启奏，礼宾进庙。文祭官和正礼宾，武祭官和配礼宾两列并进。

④礼宾端坐，敬观送方举行拜别仪式：

送别村代表致欢迎词；鸣炮三声；擂鼓三通，鸣金三点，长号三声，奏乐；为尊神拂尘，洗漱；燃香烛，焚黄钱；文武祭官献茶献羹；送神村主祭人诵祭文；诵祝词；由众礼宾代表全体村民拜别尊神；请迎神村举行恭迎仪式。

⑤迎神村举行恭迎仪式：

轮值村司仪唱：XX村恭迎都府城隍仪式开始

文武祭官就位，拱揖。

礼乐三通。

主祭官正冠整衣。

燃烛上香，三叩首，敬上祭酒三盅。

献茶、献羹。

诵祭文。

移交物件册。

致答谢词。

起主。文祭官将城隍夫妇牌位抱起入怀，移主于亭。

挟神上轿，鸣炮，鼓乐齐鸣，城隍金身起驾。

迎城隍的队列仪仗完全是按汉代礼仪进行的。迎神人员身穿汉代服装，手持汉代器物，肃穆庄重，古曲回荡，锣鼓喧天，绵延二三公里，十分壮观。迎神队伍排列如下：

1、黄旗两面；2、高杆红灯两盏；3、万人伞一顶；4、日照子一面；5、檀香炉一个（后跟管乐队）；6、八仙桌一张（12人抬）；7、祭亭一座（12人抬，后随诵经队）；8、中锣两面；9、开道大锣一面（2人抬）；10、肃静、回避堂牌各一面；11、金瓜两根；12、大刀两把；13、神笔两支；14、钺斧两把；15、朝天蹬两只；16、盘龙木两根；17、杀威棒两根；18、文官轿子（4人抬）；19、武官马1匹；20、屏扇一对；21、小鬼、判官（各4人抬）；22、路神2人，抡乌梢鞭开路；23、都府城隍神轿（24人抬）；24、城隍婆神轿（24人抬）；25、都府城隍坐骑一匹；26、白马队（20匹），现因白马难找，用竹马表演代替；27、背行李老人；28、执祭器人（12人）；29、掬香队伍（人数不限，自愿参加，一般数十人）。

接神队前后有仪仗锣鼓，由数百人组成，气势恢宏，声震云霄。另有彩旗队、腰鼓队、社火队、秧歌队等各种表演队伍，一路舞之蹈之，沿路观众达数万人之多。

迎神队伍一般下午6时左右回村，在村内广场临时搭建舞台和神棚，安放神像。从正月十三至十五日，供其余18村及外地群众前来送香火和庆贺演出。这三天，神会各村彩旗招展，锣鼓社火、节目表演，一家赛过一家，人流摩肩接踵，密不透风。

由于城隍20年才驾临一次，因此村内一般都没有专门的庙堂，一般都借用其它神庙驻跸。回村后先在庙前广场举行神器入庙仪式：

1、落轿；2、乌梢打场；3、鸣炮三响；4、奏安神曲；5、香案进庙；6、日照子进庙；7、万民伞绕场舞蹈一周后进庙；8、背行李老人绕场表演一周后进庙；9、抬城隍神轿绕场一周后进庙。

神像落座仪式：1、金身落座；2、稳香案垫木；3、主祭人上香；4、礼宾三叩首；5、主祭人献茶；6、诵祝词；7、焚黄钱。

接城隍活动是户县农民的狂欢节，对轮值村来说，20年才轮一次，关系村子的脸面，自然极为重视，几个月乃至半年前就蕴酿商议，组织队伍，排练节目，务要争奇斗艳，奇招频出，夺得头筹。且全属群众自发自愿，自娱自乐，动辄几十万元经费全部自筹 ，村中先富起来的人士往往捐款数万。真正是“有钱的捧个钱场，有人的捧个人场，九牛爬坡，个个出力。”

二城隍、三城隍接送仪式与此大同小异，不再赘述。据考，游城隍由来已久，大城隍始于明代中叶，二城隍始于明末清初，三城隍始于清末。

游城隍不仅是一种民俗文化活动，也是当地农民的狂欢节。每逢赛会，迎送的村社全村总动员，老少齐上阵，有钱出钱，有力出力，筹备经月，乐此不疲。接神当天，十里八村，数万民众跑前跟后，围观助兴，热闹非凡，无可比拟。户县人采用这种既庄严肃穆、又热情奔放的形式，弘扬中华民族忠勇刚烈的浩然正气，宣泄劳动之余的快乐心情，寄托自己的美好愿望，延续数百年而不衰。