揭阳书楼书斋对联撷趣

书楼、书斋对联是对联艺术中的一朵奇葩，既有较高的艺术、历史、文化价值又有着积极的教育和现实意义。揭阳素有“海滨邹鲁”之称，文风昌盛，历史上出现了一大批名宦、学者，建设了不少书楼、书斋、私塾，有的还在国内有一定的影响。这些书楼、书斋的对联内容丰富，风格多样，文辞隽美、言简意赅，精妙警策，雅俗共赏，各具特色。有的抒发对先贤的景仰之情，鼓励后学者励志读书，有的抒发读书的心情，感悟，读书之道，有的描写书斋风景等等，此类对联很多还可作为励志、治学的格言和人生箴言，历久弥新，值得后人学习。

潮州七贤之一的郭之奇，崇祯元年进士，累官至礼、兵二部尚书，太子太保，武英殿大学士。郭之奇的吹黎轩书斋联曰：“吹箫响彻三更月，黎火光燃万卷书。”联语借用“燃藜”故事指夜读或勤学。《刘向别传》记载：汉代刘向在黑夜里独坐诵书，来了一个神人，手持青藜杖，吹杖头出火照着他，教给他许多古书，“燃藜图”就是指这个勤学故事。此联用典贴切，对仗工整，写出了读书人勤奋读书的情景。

清代大藏书家丁日昌，是官拜一品的封疆大吏，洋务运动的实干家。他的藏书楼名曰“持静斋”，后来也称“百兰山馆”，在当时很有影响。晚清爱国诗人、教育家丘逢甲为丁日昌藏书楼题过一联：“西北揭阳岭，东南太平洋，此楼萃山海奇观，望远登高，顿生八表经营志；刺史韩昌黎，衙官赵天水，所学得圣贤宗旨，读书论世，莫负千秋尚友心。” 联语结合书楼的自然人文景观，融写景、抒情于一体，志壮怀广，贴切生动。

揭西县五经富镇是客家文化名镇，历来重视教育，人才辈出。该镇的云岭斋，世称“大书斋”，书斋取名云岭，就是岭在云中，云中有路，寄寓仕途进取之意，也是创建者的心愿和希望。并于雍正四年（1726）延请名师邱玖华任教，邱玖华是清朝客家名士，满腹经纶，后进京赴考中进士，官至山西道监察御史。据说当年云岭斋开学之日邱玖华撰一联：“今日开张，专卖尼山杂货；他年骏发，方知泗水价钱。”此联俗中有庄，通俗中别有一番深意。尼山、泗水在今山东、古称鲁国，孔子诞生地。邱玖华传播的正是儒家学说，为当地培养了不少人才。邱玖华还为云岭斋撰有一联：“地号蓝田，蓝里出青青又胜；斋名云岭，云中有路路还平。”五经富古时属蓝田都，联语巧用地名，一语双关，寓青出于蓝而胜于蓝，青云有路之意，寄寓对学生学业有成，成为国家有用之材的希望和祝愿。

五经富岐凤围书室三近轩建于清乾隆三十年（1765）， 三近即近知、近仁、近勇之意，出自《中庸》。三近轩大门联：“三峡江声流笔底，近水波浪照月华。”联语充满诗意，大气秀美。

揭西县棉湖镇的郭氏大楼，内有带湖书斋。曾在带湖书斋任教的邱玖华，为书斋撰书一门联：“五六月间无暑气，二三更后有书声。”此联一直广为传颂，反映了郭氏子弟读书的勤奋精神，也受到读书人的喜爱。

普宁白坑乡人，清末贡生伍成章为白坑乡伍氏侯祖书斋撰联：“案上有何书，文慕金声诗李白；家中无它物，琴取蕉尾砚老坑。”此联巧妙地在联尾用诗人李白、名琴、老坑砚嵌入白坑地名，妙手天成，贴切自然，文采斐然，真乃撰联高手。伍成章还为半径乡慎徵居撰一联联：“慎在独居，莫如为善；徵从五典，只有读书。”联中的“慎独”出自《中庸》，是儒家的一个重要概念，是一种情操，也是个人道德修养的最高境界。“五典三坟”泛指古代典籍，联语虽短，但写出书斋的特点，读书人的道德情操和学识学养，对学生很有教育意义。

仙桥槎桥清道光年间进士杨朝宝旧居，“静远”二字及对联为其手书：“静读六经典籍，远观五岳山色。”楼名取自诸葛亮《诫子书》中的“非宁静无以致远”和南宋著名爱国主义诗人陆游的“身闲剩觉溪山好，心静尤知日月长”诗句，“非学无以广才，非静无以成学”，此联写出静远的特点，充满浓郁的书卷气。读书宜静，志当高远，很多书斋都喜用“静远”为名，如水美村静远书斋三副对联，皆以静远二字冠首，言近旨远：其一、静思先辈寻常语，远读人间未见书。其二、静气怀仁者，远神慕古人。其三、静听鹿鸣时九月，远看花放候三春。