桐城丧葬习俗

旧式丧葬礼仪多陋习，崇尚迷信。当病人弥留之际，被扶起“穿上路衣”，抬坐椅上，家属环跪“送老”。病人咽气后，焚烧上路纸钱，遣人讣告亲友，设灵堂，行守灵、吊丧礼。亡人安放于门板上，遗体沐浴穿上寿衣后，择定时辰入棺、封棺。人殓礼仪完毕，则出殡厝放（有的地区为图死者“入土为安”，兴速葬）。出殡时，前有幡障，中为灵柩，琐呐锣鼓随后，沿途抛撒黄表纸。出殡后，丧家大摆筵宴招待宾客。自死亡之日起至四十九天止，每隔七日一祭，俗称“荫七”。七日内，孝子不理发，不修面，谓之“养孝”。后逢百日、周年仍举行家祭。

人死周年或三、五载，举葬之家便请阴阳先生择定山场和安葬日期，将死者归葬入土。过去，人们认为先人墓地的风水好坏，将影响后代的盛衰，故葬前选择坟地，颇讲究风水“龙脉”，一些富足之家，往往不惜千金以求一土。安葬时，由“孝子”先挖三锄，再由土工深挖，名为“开穴”，“穴”成燃稻草和芝麻秸，叫“暖井”。尔后按择定的时辰移棺入穴，名为“下字”，覆土筑平后用石灰、糯米稀做“坟伞”，表层堆土为家，立碑为记。

建国后，丧礼中的迷信成份逐渐革除。50年代起，机关干部职工病故，开追悼会、戴黑纱、佩白花以示悼念。农村中仍为旧式丧葬，但仪式从简。1975年始，县内推行殡葬改革，干部职工死亡多实行火葬。死者由殡仪工为之洗浴、整容，然后安放于殡仪厅。生前亲朋好友前来向遗体告别，单位主持召开追悼会，死者亲朋、同事、单位送花圈表示悼念。追悼会仪式结束后，遗体随即火化，骨灰入盒葬于墓地，立碑为记。