无为县民间丧礼习俗(2)

堂前置1小方桌，燃白蜡烛，铺以草灰，上有杯、箸各2及鱼、肉、蛋菜肴3碟，桌角焚冥锭数枚，供阴间差役取用也。自大门口梯前至卧房、锅灶、灵柩前均筛草灰。家中屏坐它室中，以俟魂归。夜深，见灰上有猫鼠足迹或烛因风闪烁，则云魂归矣。于是鸣爆仗扫草灰，撤纸梯，送之于河畔。中产之家尚有延道士过仙桥之迷信活动。其法为：靠背椅上用布实棉花，扎作人首状，披以黑巾；椅身，男死则套以长衫，女死则上套褂下围裙，即以之代亡灵。再以方桌6张，列成长形，上置竹榻，如桥状。时孝子捧牌位跪地以迎亡灵，道士诵经，人则扶亡灵过桥。气氛阴森，多禁小儿出视。出殡前行题主礼，先请善书者书死者名讳及生卒年月日时于木主上，“主”字只书为“王”不加点。

至题主时，请亲友中显达者，面东笔蘸朱墨先后点“王”成“主”字。然后将木主按辈份，分昭穆，陈列香烘中。大家更吉服，跪贺之。香烘供祖先木主之处，形如橱，木制，分两层，始祖木主居中，以下祖与父递为昭穆。左为昭，右为穆，宗法制度也。继开享吊，或1日，或3日，亲友来吊，大宴吊客。开吊之末日晚间，家祭，设酒肴，读祭文，近亲均至，行三跪九叩首礼。礼毕，撤棺前物，作出殡之准备。乡间习俗家祭菜肴，谓之暖棺盆，婿家所送，为4大盆，极丰盛，盖盆之肉有块重斤许者。多延次日舁棺者食之。亲友除自食外，尚碗盛饭菜携回，俗称偷寿。

出殡时，道士立棺前，振铃诵经，洒以茶叶五谷米，则燃爆竹舁棺出。孝子捧纸牌位跪于门首以迎之。道士至门首，以刀击破煞之碗而掷于地。棺加外橔，上立纸仙鹤。贫者无橔，上复红布。富者扎纸为亭台人物，延僧人道士鼓乐前导。孝子扶棺侧，孙辈随棺后，两旁围以白布，殆古执绋之遗制。妇女乘竹舆，亲友皆白衣白帽以送之。有惑于风水之说或无葬地者，不出殡而停柩于堂侧，出殡之日，富者多在五七期诹吉日，贫者则为死亡之第三日或头七，不择日也。

棺运至坟地，先由堪舆相墓地，定墓穴，掘土而以芝麻秸烧炼之，穴内铺石灰，洒朱砂、雄黄，置棺其中。堪舆以罗盘定棺之方位，棺前和朝上，后和朝下，与棺停家堂及出殡时正相反。孝子掬土复棺上，堆土成冢而祭奠之。3日上新坟，晚于冢前烧火把。

家堂前仍设案，供纸扎房屋，谓之灵，纸牌位放灵中。至六七时，烧灵，祭奠如仪，丧事乃毕。次年清明前3日扫墓。立秋日烧素即焚纸箱、冥衣冥锭等物。冬至日去宗祠题名。守孝3年，以鞋布颜色为准。初为白，继为深灰，再为浅蓝，孝满则为黑。门联纸先为黄，继为紫，后为红。3年孝满，祭祀后除去丧服，谓之除服，亦谓除祥。