新年话“福”(2)

福与德紧密相关。德福，即道德与幸福，乃中国传统伦理文化中的一对重要范畴。所谓攸好德，是指生性喜好道德。德是行为主体获得幸福、避免不幸的重要途径之一。德福关系的理解，主要包括两方面内容。首先，人是否幸福由外在于人的天道或神决定。有意志的天道或神秉执公正，惩善罚恶。因此人们敬畏天命，懂得感恩、知恩、报恩，修明德行，增长福德。如《诗经》中强调修德配命，达到“配命”的价值目标，即与天的意志、命令相配，结果自然是获得“多福”。其次，尽管天道或神主宰着人的祸福，可以感知人德行的善恶，但是人人都可以通过修养德行来改变命运。

美好的德行将保有上天赐予的幸福，无德的行为则导致福的丧失与灾难降身，人所遭遇的一切祸福皆非偶然。我国古语中有：“祸福无门，唯人所召”、“祸由恶作，福由德生”。可见祸福之根源在于人之心。孔子说：“君子忧道不忧贫”、“君子坦荡荡，小人长戚戚”、“内省不疚，夫何忧何惧”，孔子的幸福观在于内在德性的完善，惟有实践道义的正人君子，方能品尝幸福的无尽滋味。唐代医药家、养生学家孙思邈在《福寿论》中说：“福者，造善之积也；祸者，造不善之积也”、“福兮可以善取”，指福是从善那里修来的，行善积德，助人为乐，不仅可以使自己增长福份，还会福及子孙后代；如果一个人无品无德，为非作歹，邪恶欲念，“祸”也会随之而来，而无真正的幸福可言。所以无德即无福。传统文化提出德行为福的前提，倡导人要修德向善，道德修养的不断提高，会促進幸福的获得，会有福德和福报。

自古以来，祈福、祝福是人们的共同愿望。“福”是人们和对美好未来的向往和期盼。