各国特色祭扫风俗

印度教徒恒河点灯纪念故交

恒河被印度教徒视为心中的圣河，是天上的神洒在人世间的甘露，因此广大教徒最大的愿望就是生前能在此沐浴，死后骨灰撒入恒河。许多一贫如洗的穷人为了实现这个愿望，常常在临死之前，想尽各种措施来到恒河边的印度教圣城———瓦纳拿西。因为这样，他们死后的遗体将由政府开办的火葬场焚化，他们的骨灰也能顺利撒入恒河。

为寄托哀思，印度人通常在家中、办公室甚至本身开设的商店的显着位置挂上死者的遗像，并用黄色的万寿菊花环装饰像框。印度每年最大的节日———灯节(其重要性等于同中国春节)那天，等到夜幕降临，家人会在楼梯、走廊、阳台以及屋里都安顿上点燃的一根根蜡烛，为死者祈祷，并期盼亡灵保佑家人平安。每逢死者忌日，家人还会举行一种叫“沙拉达”的仪式来祭祀，参与仪式的人通过吃一种特制的米糕来缅怀故交。

日本人祭祖过盛大的盂兰盆节

日本是个把佛教与本民族的神玄弟子死观结合在一起的国家，在日本人看来，人的肉体生命就好像烟花，绚烂而短暂，而人的灵魂不灭，可以永生。所以在日本，与祭奠亡灵、追悼故交联系在一起的法事、祈福活动十分繁多，像每年春分和秋分前后的“彼岸会”、死者周年、50岁、70岁和百年大祭等层出不穷。

日本最盛大的节日盂兰盆节也和追祭亡人联系在一起。每到阴历的七月十三至十五左右，全日本都放7天左右的长假欢度盂兰盆节。据说在这段时间里，逝去的祖灵都市回到家中，为了不让祖灵找不到家，人们会在家门口摆放欢迎的火盆，并在屋内挂上灯笼。每年盂兰盆节初日的薄暮都市举行“迎火”式，即为迎接先祖之灵在门前焚烧麻竿，而节日的最后一天就有“送火”式，即把供物放入河里或海中，代表恭送祖灵而去。

犹太人往墓碑上摆放石子寄托哀思

春天原来是万物苏醒、充满生机的季节，即便在追忆亲人的时候有点淅沥的小雨，也是诗情画意，哀而不伤。但在炮火不断的巴以地区，人们祭奠亲人的心情也经常会被仇恨搅乱。

每年公历5月左右，以色列人都要连续纪念“大屠杀纪念日”、“死难烈士纪念日”和以色列的国家“独立日”。由于巴以冲突持续不断，以色列几乎家家都有“烈士”，所以这些看似很官方的节日在以色列却直接与万户千家的感情相连。每当这些日子来临，以色列人都市手捧鲜花，举着蜡烛来到各自的亲人墓前，用犹太民族特有的风俗———往亲人幕碑上摆象征永恒的石子来表达内心的哀思。

巴勒斯坦人原来没有专门的节日祭奠死者，他们习惯在亲人辞世后的第7日、第49日和周年祭日时举行追念仪式，但自从和以色列结仇以来，巴勒斯坦特别把每年的公历1月7日定为“死难烈士纪念日”，以追悼在冲突中死去的亲人。

由于犹太民族在墓碑上摆放石子的习俗，在以色列，很多墓碑都是采取平放的形式，一遍墓碑上能有更大的面积来承载亲友的寄托“哀思”的石子。

泰国人搭建灵屋祭祖

在泰国，中国传统节日中的春节、中秋节、清明节是华人社会最隆重的三大节日。几乎早在清明前半个月，人们就开始准备香烛、供果等祭品。清明时节，世界风俗网，一家人及亲戚们从各地聚集到先人坟场，除草培土、献花上供、有的还在墓前临时搭设祭棚、供案。许多家境殷实的华人，除清明节隆重扫墓外，还常年雇人清扫亲人坟场。由于华人在泰国数量很大，影响不小，所以近年来许多本地的泰人也开始过起了清明节，他们祭祖、拜庙，蛮像那么回事。

在泰国，人们要扫墓、搭建灵屋，就连家里和灵屋上供奉的祭品也颇费了一番心思，人们会摆上水果花篮等祭祖常用贡品。

在泰国由于华人华侨华裔占了很大比重，所以，华人祭祖的方式也渐渐的影响到土生土长的泰国人，泰国各地供奉的灵屋风格迥异，从灵屋的规模上就能看出这个家族的历史和富庶程度。

越南公众烧仿制美钞祭祖

越南河内的普通公众也举行祭奠先辈的仪式，其中一个别有趣味的环节是焚烧仿美钞的纸费用。依照越南的传统，人们在祭祖时将焚烧纸费用、纸制服装和纸制汽车等物品。

骷髅带来好运玻利维亚人庆祝“头骨祈福日”

每年的11月8日是玻利维亚人的“头骨祈福日”(theDayofSkulls)。在这一天，居民们纷纷将亲人的头骨装饰一新，并带到教堂祈福，期盼能带来好运。在玻利维亚的一些地区，人们一直保存着一个神秘的传统，那就是将已故亲人的头骨留在家中，当做护身符。

印尼奇特风俗：把祖先从坟中挖出来梳妆妆扮

在印度尼西亚三年一次的Ma'nene传统活动中，本地人会将其祖先从坟墓中挖掘出来，通过精心的妆扮这些遗体，来缅怀他们已故的祖先。而这种方式的纪念活动，并非所有文化背景的人都能接受。

在传统活动中，只有那些倍受后人爱戴的祖先才会享受这华丽的仪式。对托拉雅区的居民来说，通过Ma'nene仪式，他们能够充分表达对祖先的尊敬。

在印度尼西亚三年一次的Ma'nene传统活动中，本地人会将其祖先从坟墓中挖掘出来，通过精心的妆扮这些遗体，来缅怀他们已故的祖先。

在印度尼西亚的Ma'nene传统仪式中，家庭成员坐下来欣赏他们精心妆扮的祖先，也是仪式的组成部分。

仪式结束后，祖先们会身着华美的服饰，躺在他们干净的棺材中被抬回墓穴。

在印度尼西亚的托拉雅地区，人们相信就算祖先的肉体逝去了，但精神还会与他们同在。

在这三年一次的仪式中，人们除了精心装扮已故的祖先，还会为他们清理陈年的棺材和墓穴。