百色凌云壮族神秘夜婚习俗

在凌云农村，壮族婚礼一直保持着夜婚的奇特习俗，与壮族人独特的性格特征息息相关，因为壮家人不喜欢张扬，连结婚这样的大喜事都喜欢在夜间办，展现出古老奇特、神秘莫测、唯美浪漫、原生态的民族文化。

奇特的壮族夜婚习俗

壮家人夜晚婚俗历经定亲（压言）、讨八字、出门、入门、回门几道礼节和婚序，呈现出与众不同的婚俗，民族文化内涵丰富。

第一道关卡：定亲，物色好对象后，一般男方拿出猪肉、大米、白酒各30斤至50斤，由媒婆带路压礼，男方几个亲戚一起运送聘礼到女方家，这个阶段准新郎没有特殊情况不会露面。到了女方家，媒人就把男方的大概家境和心意跟女方家说清楚，一般聘礼不能太薄，如果女方父母本来对这门亲事就不怎么乐意，然后看到聘礼轻，就觉得男方诚意不够，有可能当天或过几天就退回聘礼，眼前的婚事也就像肥皂泡一样“吹飞”了。如果媒人有心机，会花言巧语劝通女方，亲事就会有回旋的余地，否则就灰飞烟灭了。如果女方家收下聘礼，会用这些聘礼宴请寨子里的亲戚和德高望重的老人，表示已接受这门亲事，让大家一起热闹庆祝一番。

如果定亲顺利过关，又算好吉日到第二道礼节：讨八字。男方在摸清女方家的亲戚圈大概有多少人后，也是在媒人压礼下，男方一些亲戚陪同，这个环节准新郎可以出面了。备好猪肉、大米、白酒各100斤至120斤，挑上月饼或糍粑（要论个数，少则上百个，多则几百个，女方如是大家族，三姑六婆多，个数就要备多，以好分配到每个家庭），还有一些糖果。到了女方家，放下粘好红纸装着聘礼的箩筐，就放鞭炮，由媒人说明来意，经过女方父母的同意，就把准新娘的生辰八字讨回来，与准新郎的八字一起合卦，算出双方满意和方便的结婚办喜酒的良辰佳日，再告知女方家。如果女方已默认了这门亲事，他们会在“讨八字”的当天晚上或第二天，用男方送来的礼品宴请最亲近的亲戚朋友来吃饭，并把月饼或糍粑分发到每个同姓的亲戚家，好让大家都知道这门亲事，做好去喝喜酒的准备。

第三道婚序：隆重的夜婚，夜婚又分为“出门”和“入门”两大环节。入夜，月亮星星开始爬上来时，看好时辰，男家爆竹声声出门，由亲朋好友组成一支迎亲队伍，车载彩礼，唢呐（八仙）高扬，火把通明，说说笑笑拥车或走路到女方家，到女方家后，鞭炮唢呐齐鸣，人声鼎沸，接着会与女方家嘉宾一起面对面坐下来吃饭喝酒，对唱山歌。路途近的，当晚就迎亲送亲双方一起赶回来“入门”， 路途远的，只能第二天晚上才能回到等待新娘“入门”。

吃完饭，略加休息，算好时辰，女方家就放鞭炮让新娘“出门”了。古时新娘“出门”前，还流行“哭嫁”之风俗，既新娘抱着父母或柱子大哭，边哭泣边倾诉对父母的难舍难分，感谢他们的养育之恩，念叨着多年来父母对自己辛苦付出的点点滴滴，女儿嫁出去了，只有下辈子才能报答双亲云云，往往新娘梨花带雨，哭得死去活来，死也不想走，父母也伤心落泪舍不得，其他亲人在旁边一边劝说新娘一边拉扯带走，场面十分感人，体现出壮族奇特的孝道文化。现在，“哭嫁”的场景不复存在了，但其他礼俗一直保持着。

“出门”前，新郎新娘要双双跪女家祖宗和父母大人，才能把新娘接走。接送双方队伍一起回到男家后，如果“入门”时辰未到，女方家队伍千万不能登入男方家，而是在寨子里的哪家亲戚耐心休息等待着。到了半夜或清晨“入门”时辰，鞭炮锣鼓齐鸣时，女方家队伍才拥着新娘正式“入门”。 新娘跨过烧得火旺旺的火盆（避邪、意味着新婚日子红红火火），才能进入男家，新郎新娘双双跪拜祖宗和父母，之后，还经过一道礼节，“送鞋子”，既新娘把自己一针一线织绣好的布鞋子，送给男家在场的父母、爷爷奶奶、外公外婆等长辈每人一双鞋子和一条毛巾，表示孝敬和心意。男家长辈收到鞋子和毛巾后，有的会给新娘一个红包表示“回礼”，有的也不用给。“送鞋子”后，新郎新娘就可以高高兴兴地入洞房了，入洞房后，双方的男女青年又集体来闹洞房到天亮，热闹非凡。

“入门”当晚，男方家数最热热闹闹的了。当夜深人静万家灯火熄灭时，男家却灯火通明，火把闪闪，人声鼎沸，唢呐阵阵，炮声不绝，歌声悠扬，笑声连连，喜庆祥和，别有一番风味。

第四道，回门。“入门”完了，天大亮以后，就大摆宴席宴请亲朋好友来贺礼吃饭，一派喜气洋洋。“入门”第二天，新娘就早早起床梳妆打扮好，清晨挑着担子到外面挑水，挑水回来煮好开水，待父母或爷爷奶奶醒来后，就帮勺好洗脸水一一到他们面前，他们用完了又帮忙倒掉。晚上，又忙碌帮煮洗脚水，一一端到夫家的长辈面前侍奉好，表示新媳妇的勤劳和懂事。到了第三天，新娘就该“回门”了，就是回娘家看望自己的父母，在新郎的陪同下，拎一只鸡或其他一点礼物，双双到女家看望新娘的父母，与他们聊聊家常，或帮忙干点农活。第四天，有的新娘就与丈夫回家了，有的新娘舍不得自己的亲生父母，就让丈夫先回家，自己留下来帮父母干些农活，后面有空再自己回去。