贵州屯堡生育习俗中的“洗三朝”

在贵州安顺屯堡人家，孩子出生三天称为‘满三朝’，要请孩子的外婆过来为孩子及其母亲“洗三朝”。屯堡生育民俗中的“洗三朝”具有丰富的民俗内涵和吉祥的喜庆色彩，也算得上是娃娃人生的第一道庆贺礼仪。

在屯堡的民间传说中，相传每一个小婴儿都是大慈大悲的送子观音所送，娃娃儿出生三日，她会亲临凡间察看。若小儿精神饱满，身体健康，娃娃的家人疼爱孩子，她才可放心离去。反之，则认为主人不喜欢她送来的娃娃，便会带走娃娃（即婴儿夭亡）。世人皆敬畏之，故有“洗三”之举，世代在屯堡传承。

屯堡的民间传说为“洗三朝”注入一丝神奇绮丽的色彩，现实中人们对婴儿的殷殷关怀和祈福心愿，则是洗三朝得已一辈辈传程下来的主要原因。生儿育女乃人生一大喜事。有娃娃儿出世，家人为婴儿洗浴，宾朋邻居聚会庆贺，也就形成一种广为流传的生育习俗。

洗三朝那天，婴儿的外婆早早就得赶过来，吃过中饭后，即拨旺煤火，在大锅中倒入井水，放入早已准备好的艾叶、野菊藤、三角疯（一种屯堡草药）待草药与水煮沸。水温降至适度后，用木瓢将药水舀入木盆中，轻轻给初生的婴儿清洗沐浴。

洗礼一般由外婆、奶奶主持，边洗边轻念：“洗洗头，娃儿长大做公侯；洗洗身，长大当官得高升；洗洗手，富贵荣华全部有；洗洗腰，一辈更比一辈高；洗洗脚，健康平安不吃药……”

待孩子洗完后，换上外婆带来的新衣服，包上新襁褓。就轮到孩子的母亲洗浴了。家人换上大盆，添上烧热的草药水，用席子围着，让产妇在草药的蒸气中，全身得已消毒杀菌。

据考，洗三朝自唐代已盛行。唐《金鑾密記》记载：“天復二年，大驾在岐，皇女生三日，赐洗儿果子。”宋孟元老《东京梦华录·育子》云：“洗儿会，亲宾盛集。浴儿毕，落胎发，遍谢座客，致宴享焉。”这些文字记述了洗儿的仪式和盛況，而以“洗儿”的方式，祈愿小儿聪明富贵、无灾无难，宋代苏轼在一首《洗儿》，就有叙载。

看来，很多屯堡传统习俗与华夏的民间习俗乃一脉相承，洗三朝这种习俗，在很多地方已消亡后，很庆幸能在安顺屯堡，得到传承与保全！