布依族服饰文化研究(2)
罂粟花
布依族服饰的要素
面料 在秦汉时布依族地区社会生产力已相当发达,棉花的种植已有一定水平,历史上布依族都是自耕、自种、自纺、自染生产布料,现在多使用青、蓝、白三色的自纺自织自染的斗纹布、斜纹布和方格布,因织布机型式限制,均是一尺二寸左右的窄幅宽,质地精致紧密。
蜡染 布依族妇女擅长蜡染工艺、巧妙地运用冰纹和花纹排列,和谐完整,层次分明,扎染也是布依族常用的制作技术,将织好的白布折叠成各种图案,用麻线扎好后进行浸染、漂洗、晾干,最后成为蓝底白花的图案,布依族妇女的蜡染百褶裙是传统服饰。
款式结构 男式服饰主要是对襟短衣(或大襟长衫) ,长裤(宽裤脚) ,这是布依族男子的最普通款式,立领、对襟、袖窄、着布扣、缝口袋。也有少数较封闭的山村男子仍用右衽宽裤式。头布长丈余、绕头包扎,呈盘状。其风格颇有百越古僚的遗风,大都着右衽大襟衣,宽裤脚长裤或蜡染布百褶裙,领口、衣边镶绣花边头,头饰梳独特的“梳高头”发型。
配饰 布依族妇女善戴各式各样的银饰,如耳环、戒指、项圈、发簪和手镯等,银饰的制作工艺与苗族银饰相类似,也可以看出布依族苗族两民族之间的文化联系和影响。在苗、布依两族杂居的布依族妇女特别讲究包一丈五尺长的头帕,还喜欢在包头布末尾处镶绣极为鲜艳的花纹图案。背袋是布依族男女外出喜配的织绣工艺品,用方格土布面料,色彩均为蓝白或深浅不同的蓝色相搭配组合、质地厚实、袋面无装饰、左右两边镶布带、以便肩挎、带端留穗。另一种是用黑土布作袋面,饰以挑花、几何图案、色彩常用玫瑰、桔黄、粉绿、白色互相穿插变化背面用方格土布缝制,两边及带端装饰与前一种相同。刺绣 更是布依族妇女擅长的传统工艺,常把自己的精致的刺绣品作为珍贵的配饰件和美好的心愿象征佩戴,包括衣襟、袖口、花边、绣花鞋、围腰、背带等,特别讲究针法和花纹图案的对称和工整,姑娘常常是在谈恋爱期间把自己的美好愿望和纯挚的感情,绣织在这些精美的图案上面。
布依族服饰文化的审美意识
民族服饰不仅具有实用价值,并且有审美价值,它反映了不同民族的艺术追求和审美意识。布依服饰,色调朴素,式样美观,特别是蜡染、挑花、刺绣的综合运用,加强了服饰的装饰性,丰富了服饰的色彩、线条、结构。各种抽象纹样的巧妙结合,使服饰形式感突出,图案装饰性强,具有丰富的艺术感染力,给人以美的感受。服饰纹样,多布置排列在有动感的肢体部位,如袖、腿、肩、胸、襟等。上下统一,两边对称、均衡。整个装饰比例和谐、丰富、多变、饱满,繁而不乱、丽而不浮。布依族既偏爱质朴自然的美,又追求艺术韵味的美;既讲究对称和谐,又把握多样统一;既注意到实用价值,又刻意艺术特征。所以布依族偏爱本民族文化,善于理解本民族的艺术,在长期传统文化的影响下,形成具有本民族特点的审美趣味和审美标准。
图腾纹样的艺术美,图腾崇拜是为了保佑生产、保佑生存,目的是实用的,图腾纹样由于生产技术提高的作用,逐渐从原型中抽象化为几何图形,并在此基础上,产生了贴近生活的艺术形式,人的视觉快感增加了情感因素,布依服饰与图腾崇拜紧密相关,谷粒纹与谷神崇拜有关,鱼骨纹来源于鱼图腾、水波纹、漩涡纹与水崇拜有关,螺旋纹与蛇崇拜有关,龙纹来源于龙图腾,圆圈纹与太阳崇拜有关,云雷纹来源于天崇拜,齿形纹与山崇拜有关,部分布依族妇女包牛角帕与牛崇拜有关,布依族用这些纹样来装饰服饰,具有图腾崇拜含义和内容是不难理解的。图腾纹样的演变由写实向抽象过渡,反映出崇拜意识的加强,崇拜观念的理性化,更易于刻画装饰在实物上,更易于安排和组合,更能满足于崇拜要求和巫术需要,激起了强烈的崇敬意识和情感。由于图腾纹样抽象后形式突出,图案和谐、有节奏感和韵律感,具有更多的装饰意义和价值,成为布依族服饰文化的一种艺术美。
布依族是我国最早耕种水稻的古越人后裔,故布依服饰与农耕社会有密切的联系。农耕民族的生产技术促使服装制作工艺水平的提高,尤其是挑花、刺绣、蜡染、编织是具有工艺性质的制作,这有赖于农耕经济的发展。布依服饰的纹样有谷粒纹、桂花纹、梅花纹、花瓣纹等植物纹样,少有反映狩猎经济的动物纹样,多有与农耕有关的动物纹样,如鱼骨纹、虾纹、龙纹等,其价值取向始终离不开稻耕文化主题。还有大量的抽象纹样,如三角纹、菱形纹、八角纹、方格纹、齿形纹、螺旋纹、圆圈纹、点纹等,这是由于农耕社会的劳动者抽象能力较强,善于进行抽象的思考和再现,因此带来了抽象纹样的繁荣。长期的历史发展过程中,布依族将民族文化特征储存在布依族服饰的要素里,使服饰起到“文字史书”的承载作用。
生产工艺对服饰美有极大影响,服饰是一种工艺,蜡染、挑花、刺绣也是一种工艺。在服饰的装饰上,必须注意纹样的工艺价值和服饰特点,因此,纹样越抽象、简化,工艺价值愈高,装饰性愈强,审美特征愈突出,给人的美感愈丰富。抽象的几何纹样,在对象上是简化的趋势,在人眼中则是逐渐展开的感受的丰富性。布依族妇女从少女时代就精心学习制作蜡染、扎染、挑花、刺绣、纺织等工艺,这一学习过程正是主体感受对美不断丰富的过程。学习把握纹样、工艺的美,培养自己的审美趣味,目的是为了实现较高阶段的审美感受。布依族服饰的丰富多彩,反映了布依族丰富多彩的审美感受,也说明了布依族是一个具有丰富审美意识和审美创造的民族。