客家龙文化(2)

中华各民族的舞龙习俗同样精彩纷呈。

闽东地区畲族传承有“舞龙头”祭祖仪式，由日、月、星等组成仪仗队，龙头用精木雕成，涂上色彩，显得古朴、庄严。祭祖时，执龙头者随着鼓点作出各种动作，或进或退，或舞或止，或跳或蹲，表现了“九龙”出世及成长的过程，包含有“九龙出世”、“东海嫁水”、“行云布雨”、“深潭求亲”、“九龙归位”等套路。

四川济州龙溪一带羌族则有“舞麻龙”祭祖的体育活动，表演者腰间系一串铜铃，女的手执一根扎有彩球和彩带的彩花棒，棒上镶铁环扣和铜铃；男的手中的彩棍，一端用麻扎成精美龙头，另一端用拖有七米余长的麻髯为龙身。锣鼓声起，龙首时低时昂，麻龙飞舞，花棍旋转，龙击花棍，球戏麻龙。龙身甩动中发出的啪啪响声，与腰间的铃声，棍上的铁环声，歌声、鼓声、呼喊声交织混合，有耍花棒、龙凤相会、神棍戏麻龙、跳神棍、麻龙追彩霞等套路动作，风格独特。

土家族也有用板凳作“龙灯”的习俗，但多为独凳，舞者两人、三人均可。两人舞是一前一后，三人舞是前二后一。舞蹈动作有“河鹰展翅”、“黄龙缠腰”、“猛虎下山”等，舞龙活动时间也多在大年三十至正月十五。

每年的11月3日，是贵州三都水族自治县三合镇水族同胞的水族新年“端节”。节日里，水族人都要舞水龙庆贺。水龙由蜡染土布制成，内部分节，外观浑似一条整体的长龙。表演者走家串户或沿街舞龙，围观者以水泼之，舞龙人与龙都被淋得全身湿透，以此祈求天降甘霖，风调雨顺。泼水越多则预示越吉利，来年的五谷越丰茂，因此周围村寨水族人人都来参加泼水舞龙。湖南湘西土家族则有泼水龙祭神求雨仪式，一旦出现旱灾，当地头面人物就会出来组织泼水龙。土家族水龙有龙头一个，龙身九节或十一节，都不糊彩纸，不披布，只通插柳条，取“愿得柳枝甘露水”之意，并有鱼、虾、蚌、蛤等“执事”陪衬。舞者赤膊上阵，按“四门架子”、“八虎拳”、“苏公背箭”、“猛虎跳涧”等套路表演。

此外，侗族、仡佬族以及部分汉族地区的舞草龙，也充满着粗狂、野性、古朴的艺术魅力。侗族民间每逢重大节日，总要舞起草龙祈福。草龙用当地所特有的糯米秆草编制而成，一般长达20米，做工精细，惟妙惟肖，被誉为侗家一宝。仡佬族草龙也是用禾秆草编成的。编织者先编一条长长的草帘，编到最后分三个叉略往上翘起，象征“龙尾”；把草帘的另一头反折一层做两个弯角翘起，形似“龙头”；中间每隔二米扎一小捆椭圆形禾草，串上一根竹子做“龙身”。在龙头前面单独做一个圆形草团作为“龙宝”（龙珠），再进行一些装饰，在龙头、龙身、龙尾挂上一些彩纸，便在村头村尾舞起来。过罢春节，人们将草龙拿到河边烧掉，送龙回龙宫；平时如果村子里遇到什么灾害，或者久旱不雨，也扎草龙去河边焚烧，祈求“龙王”消灾、降福或降雨。

广东湛江市赤坎区调顺村的草龙舞，直接承袭着闽南传统文化的民间舞蹈。调顺村原是环海孤岛，每逢佳节，村民便以稻草、渔网、竹篾等材料编扎成草龙娱乐喜庆，元、明、清已颇为盛行。其造型独特、舞蹈粗犷。安徽歙县农民则有秋收季节舞草龙庆丰收的习俗，以感谢龙恩浩荡。