安徽亳州花戏楼

花戏楼，坐落在亳州市区大关帝庙内。为全国重点文物保护单位。

大关帝庙始建于清顺治十三年（1656），由山西、陕西两地的药材商人集资兴建，所以又称山陕会馆。戏楼是康熙十五年（1676）在大关帝庙内创建，经康熙至光绪二百多年的修建、藻彩、雕镂等粉饰加工，确实极雕镂藻绘之工，金碧辉煌。由于戏楼上饰绚丽鲜艳的彩绘戏文和精美的砖雕、木雕艺术品，光彩夺目，后人遂以“花戏楼”之名传呼至今。

花戏楼与大关帝庙山门连为一体，是一座仿木结构砖雕牌坊，中间为三间四柱五楼式门楼，拱形券门，门额砖刻“大关帝庙”四个大字，并饰以金色．其上端镶嵌“参天地”三个金字。两侧皆为二柱单楼式门楼，以拱门相承．额曰“钟楼”、“鼓楼”。整个牌坊为水磨青砖墙面，镶满立体透刻砖雕，雕刻繁缛．剔透俊美。内容有“松鹤延年”、“三星高照”、“郭子仪做寿”、“吴越之战”、“三顾茅庐”、“白蛇传”、“老君炼丹”等图案，涉及流行戏文、名人轶事、吉祥图案、山水花木、鱼龙鸟兽、亭榭楼阁、织锦图案等七十余种。

雕刻用砖为厚度不足二寸的特制青砖，在极有限的范围内，雕刻者以高超的技巧，娴熟的刀法，利用特制的工具，采用切、钩、削、凿、剔等方法，将砖透刻成数层，不但各种人物的举止神态雕刻得栩栩如生，惟妙惟肖，还把各种人物场景融合于自然环境之中，车马腾飞，历历在目，鲜明有序，给人以强烈的立体感。砖雕刀法最具功力的是一个直径仅5厘米的圆雕双层透花绣球，通体刻了30余个3亳米的圆孔，满球雕花，玲珑剔透，可谓巧夺天工。在构图配备等艺术处理上，也颇具匠心，构图古朴自由，主题明确形象，布局均匀，比例适中。整座砖雕牌坊内容之丰富，雕工精湛，艺术感染力之强，为国内罕见。

进入山门即戏楼，是古代演戏用的舞台，其平面呈“凸”字形，底层类似门厅，是大关帝庙的人流主通道。戏台造型既突出了舞台平稳庄重，又小巧精致，别具特色，布局严谨，充分利用空间，其戏楼大梁内外饰绘的光彩鲜艳的木雕和彩绘，不仅装饰了戏楼的华贵富丽，还突出了歌台娱乐特点。

戏楼坐南朝北，木质结构，面阔三间，为两层楼建筑，组合歇山顶，错落有致，曲直合宜，绿色琉璃瓦屋面，配以五彩琉璃塑像，富丽堂皇。

舞台正中屏风透雕“二龙戏珠”，上悬“演古风今”匾额。场门有二，额书“想当然”、“莫须有”。台前擎檐柱悬挂木楹联“一曲阳春唤醒今古梦，两般面貌做尽忠奸情”，其寓意深刻明了。台缘置木雕栏杆，饰有“三英战吕布”、“凤仪亭”、“华容道”等戏文。整个舞台布局紧凑，功能突出。

舞台擎檐柱顶端周围刻有圆雕“八仙上寿”图。八位仙人，举止各异，神态自如，立于莲花须弥座上，圆雕浑朴，造型生动。卷棚边沿的檐枋、悬枋向外者，皆镶嵌大木立体透雕，有“长坂坡”、“诸葛亮舌战群儒”、“上方谷火烧司马懿”、“空城计”、“孔明七擒孟获”等三国戏文十八出，并辅以珍禽异兽、花纹图案四十余种。戏楼木雕技艺高超，刀法娴熟，概括简明，造型夸张，浑朴生动，粗细得当。粗犷时，如衬景物象，数刀而成；细腻处，虽寸马分人，而须眉毕具，这更显出作品的丰满。

戏楼木雕通体饰彩绘，浓烈明快，冷暖对比强烈，有我国工笔重彩年画之妙，并在木雕底层版面的空白处，绘出相应的景色，使木雕与彩绘巧妙结合，相辅相成，更显出层次，咫尺之间有千里之势。除木雕饰彩外，戏楼梁枋问布满彩绘，有“伯牙碎琴谢知音”、“赵子龙力斩五将”、“马跃檀溪”、“草船借箭”等戏文、人物、故事、僧侣、山水、花鸟、楼阁及各种图案，相互调换，格式灵活．丰富多彩。总之，戏楼之上，凡木皆饰彩绘，琳琅满目，色彩绚丽而不失典雅．浓淡参差恰到好处，极尽典雅之柔韵，金碧辉煌之俊彩。

戏楼东为钟楼，清康熙五十一年（1712）铸的一口重千余斤的大钟，仍高悬于钟楼内；戏楼西侧为鼓楼，随着时间的流逝，已鼓毁楼空；戏楼正北为大关帝庙之正殿；戏楼两翼为两层看楼，观戏之用。戏楼、钟楼、鼓楼、看楼、正殿等是一套完整的戏剧建筑群，院内屋顶起伏，东西看楼排列，廊庑周接，四环四合，井然有序，达到了高墙、深院、宁静、舒适之境地，每当演戏之时，声响不外溢，效果良好，剧院功能完备，并完整地保存至今，实为难得。

整座花戏楼建筑，是一部精美的艺术品，其砖雕、木雕作品，秀丽玲珑，精湛完美，形神兼备，情景交融，雅俗共赏，给人以美的享受，瞻其艺术，叹为观止。它对研究古代建筑艺术、戏曲发展、舞台形式以及戏剧雕刻、绘画艺术的风格流派等，均有重要的价值。特别是砖雕、木雕、彩绘内容，保存了许多失传的剧目，是研究戏剧史难得的资料。