神秘的大营彝族“哑巴节”(4)

传承原生态“哑巴节”

七宣村里每年都有一户村民来承接“哑巴节”，倘若遇到家里有丧事或不吉利的事情发生，就三年不能承接。“哑巴节”的活动是从龙王庙开始的，在太阳升起的时候，所有的“哑巴子民”在“大哑巴”的带领下，围着熊熊的火堆进行“三正三反”的追跳，杀鸡恭酒，对龙王叩头祭拜，然后围绕盛满清水的石缸依次净身，即洗去烦琐尘埃。

接着是在承接“哑巴节”的村民家中举行恭请“大哑巴”仪式，在这里要有彝族六大支系的族人毕摩和护卫总管，也就是为村民守卫寨子和捕取猎物的狩猎人。通过毕摩老者的号令，村民主人的三叩四拜，天地神灵的相互作揖，相互吼叫，这无疑是彝族人最真诚的祈福。

恭请完“大哑巴”，接着就是恭迎“哑巴队”，“哑巴队”由一个大哑巴、12个中哑巴（男女各半），若干个小哑巴（有男有女），扮神牛一人，耕田老农一人，葫芦笙、三弦、笛子乐手各一人，讲吉利者一人，接收供品者若干人，共20多人组成。族人毕摩和整个寨子的村民对“哑巴队”是敬仰的，该有的礼数不能少，该做的叩拜不能缺，从村头接到村尾，必须经过“三请三唱三起号”。

整个过程没有导演艺术家编导，也没有现代艺术的加工。活动再现了“哑巴节”来源的历史故事，把平时农耕劳作的场面用歌舞的形式展现给人们，同时“哑巴节”也告诫人们不能忘记美好生活与劳动和汗水永远不能分开的道理，更不能忘记给彝家带来幸福的祖先。

大营七宣村“哑巴节”在传承过程中保留了其相对完整的原生态貌，“哑巴节”被列为云南省非物质文化遗产保护目录。