重庆周边古镇(2)

3、丰盛古镇 静谧悠远的山寨

丰盛古镇位于巴南区东北部，距重庆市中心解放碑61公里，是巴南、涪陵、南川三市区的交汇处，“一脚踏三县”就生动而客观的阐明了古镇的位置。明末清初始建场镇，曾经是重庆府去南川、涪陵的重要驿站。

古镇槽上区域的山势甚为嵯峨险峻，成为进入境内的一道屏障，旧时建有不少山寨，今日可辨的古寨遗址有天平寨、共山寨、老鸦寨、铁瓦寨、关山寨、升平寨等。更引人入胜的是古镇上那斑斓的石板老街。

古镇保存较完整的石板街有福寿街、十字街、半边街。古镇老街两侧均为2～3层全木质穿斗结构的店铺。铺后多为青砖黑瓦四合院，其檐额、堂额、门窗等，多饰以戏文故事、鱼虫鸟兽，具有典型的徽派风格，这一特点在重庆众多古镇中是不多见的。所以游览丰盛，一定要细细的走街串户，深入民居才会有收获，当地的老乡异常的好客，在游客随意参观拍照之时还会有茶水奉上，或者是拉游客进堂屋，坐下来慢慢聊述人情旧事。

看点：

位于巴南区丰盛镇东南1.2公里处的三潮水天坑潮泉是一种奇特的自然景观，充满了神奇，三潮水天坑潮泉群在地面上共有4处潮泉点，即三潮水、干洞、龙潭和磨房湾，它们相距约150—300米，都是三潮水地下潮河的天窗。到三潮水天坑可乘车，也可步行，沿途可欣赏炊烟袅袅的农家小院，微风载着泥土的气息扑面而来，让人顿感悠闲与轻松。经过短暂的行程，即可到达三潮水天坑。“未见其貌，先闻其声”，站在路边，即可听到轰隆隆的巨响，经过几十步石梯便下到坑底，只见清澈见底的泉水从坑底北端观音庙流出，一直向天坑南端流人地下。

根据史料介绍，三潮水已有上千年的历史，每隔2个小时涨退潮一次，一天可涨退潮12次，每次有三潮，“三潮水”由此而得名。在枯水的季节，涨退潮十分明显，涨潮时，水注满整个坑底，形成一个微型水库，在短短十几分钟后，又消退殆尽，让人感到神秘莫测。

4、龙潭古镇 时光穿梭的石板街

龙谭与龚滩，是酉阳也是重庆保存最好的古镇之一。二者背道而驰，分别居于酉阳县城的东西两端，相距八十多公里，明清时期都是繁华的商贾云集之地，有“货龙谭、钱龚滩”的说法。龙谭是山货集散地，而龚滩则盐商聚集的地方。如果说，龙谭恬静如大家闺秀，那么龚滩则温婉如邻家小妹。或者说，龙谭与龚滩，代表着两种不同的建筑风格，两种不同的生活方式。

龙谭以四合院为主，较为出名的有赵家院子、王家院子、周家院子等，大一点的院子，都有几进几出，再奢侈一点的，则分为前院后院、大院小院甚至还有偏院。站在镇子边新修的一座四层小楼上，层层叠叠的青瓦房尽收眼底。数百年的风雨里，枯叶与落英飘过几许，黑颜与碧苔，又见证了几多岁月的变迁？

龙谭的街道比龚滩显得要宽阔许多，也许是镇中心有个农贸市场的缘故，显得有些零乱。走在街上，有种回到了七十年代末农村集镇的感觉。

在龙谭，有幸可参观革命先烈赵世炎的故居。赵家在龙谭为望族，赵世炎的故居，保存极完整，因为无人居住，显得清楚，不象镇上其它人家杂乱的样子。

5、偏岩古镇 石桥竹楼的幽雅

偏岩古镇座落在华蓥山脉西南面的两支余脉之间，地处丘陵，呈东北高、西南低之势，平均海拔为520米，最高达942．9米。因镇北处有一岩壁倾斜高耸，悬空陡峭，故名偏岩镇。这里地处邻水、合川、江北的交通要冲，是旧重庆通往华蓥故道上的一座工商古镇。早在康熙年间就有小店零星分布，后商贾云集，商贸繁荣，名播川陕湖广。

偏岩古镇依山傍水而建，处处透着恬淡之美。虽经数百年的时代变迁，但其街道、建筑、民风、市情仍然保留着昔日古朴、优雅的风貌。小镇沿河筑堤，居民靠堤建屋。堤已古老，石缝里生长出数株黄桷，茎杆扭曲，枝繁叶茂，根须紧贴在堤岸的青石上伸展。屋已陈旧，却依然粉墙黑瓦。与江南水乡相比，一样的枕河人家，一样的临河开窗，略有不同的是虽有临水的后门和石阶，下河却不能登船。

古镇的正街，由长条的青石铺筑，一直沿黑水滩河蜿蜒而去。一路木舍错落，小桥流水，绿树掩映，长达400多米。自古镇中段，一青石板桥横跨小河连接镇外，以桥为界，主街被拦腰分为上、下街。上街当交通要冲，店铺林立，其北端为公众集合之地，现存武庙、禹王庙、戏楼，上、下街尾均构临河半廊接村野，是集交通、交往兼赏景、休闲的好地方。

主街几无梯坎，空间序列依地势起承转合，节点处多为公共活动休闲空间。两旁的店铺鳞次林比，城里早已不用或难得一见的草鞋、麻鞋、麻绳、火钳、火钩、木擂钵、石碓窝，都可以在这里找到，而农村专用的棕毛蓑衣、竹编斗笠、铁锄钢镰等等更是应有尽有。

店铺建筑多为木竹结构，皆以木斗为骨架，或以木板为墙，或以竹编篱笆糊粉为墙。屋顶多为硬山顶或悬山顶，茨瓦素墙，简陋中透出清新、素朴的气息。有些临街而筑的小楼，底层空间开敞，多为店堂。上层宅楼呈吊脚式楼，悬空依柱而筑，既节省了街道路面，又达到了“让出三尺地，多占一份天”的设计效果。毛前端的花窗与栏杆均雕饰古雅，极富情趣。花窗装饰或为几何纹样．或为花卉、果实图案，一览无余。

站在楼上凭栏远眺，东有石佛寺，西有龙兴寺，南有响水寺，北有天皇寺，远处山光水色，尽收眼底。在老街中部，一幢名为“九合栈”的木造楼宇格外引人注目。它楼高三层，似拔地而起，在古镇房屋中似鹤立鸡群。楼的底层大堂开敞，中有楼梯引向天井般的中堂，中堂前部为回廊楼阁，左右各有扶梯通达上一层楼阁。楼阁花窗与栏杆层层均有木雕装饰，装饰图案精巧别致，华丽富贵。

转过横街，空间高朗开阔，这便是古镇的公众集合之地--禹王庙与戏台。禹王庙为一纵向木穿斗大堂式建筑，灰瓦粉墙，朴素大方。堂内曾供禹王牌位与塑像。禹王宫前是一古色古香的戏台，戏台上层空间开敞，四周梁柱间饰以雕刻精美的古代戏剧图案，戏台下为暗层，专供杂勤之用，节庆之时，周围乡邻与来往客商云集于此，看戏娱乐，热闹非凡。

走到镇外，极目远望，一片乌黑的泥瓦参差错落覆盖着小镇，幢幢木屋砖舍依山分布，重重叠叠，错落有致。一条曲折的黑水滩河紧紧环抱着古镇，缓缓流动的河水清澈见底，在此划道优美的圆弧，奔南而去。整个小镇显得陈旧、古老、清新、洁净、沉着、静谧、温馨、祥和。河岸高大粗壮的黄桶树疏密相间。一圈新老错杂，大小不一、叶色嫩绿的黄桷树，郁郁葱葱，盘根错节，棵棵枝繁叶茂，呈巨大的伞状遮天蔽日，掩映着傍水而筑的民居小舍，间有小石梯与河滩相通，供人们下河取水、浆洗……颇具“小桥流水人家”般的诗情画意。

这里还是当年华蓥山游击队经常活动的地方，你到此游览，便会听到《红岩》一书中“双枪老太婆”的许多动人故事。现在的古镇已成为美术院校师生写生的最佳处。电影电视拍摄民俗民风的外景地，也多次选在古镇上。如今，偏岩古镇每年接待游人达数万人次。

古镇历史

偏岩古镇清代属江北厅礼里六甲，始建于康熙十年（1655年），在清代称“接龙场”。乾隆二十年（1755年），接龙场开场，乾隆二十四年（1759年）始在此建场为镇。乾隆二十五年（1760年），清政府设仁、义、礼3里对场镇进行管辖，接龙场系礼里六甲。道光二十四年（1844年）改接龙场为偏岩场。民国十八年（1929年）置偏岩镇，民国二十九年（1940年）改镇置乡，1955年改置偏岩区，1956年复置乡。1994年复置偏岩镇，1995年区划调整，由渝北区划入北碚区。2002年4月被命名为首批“重庆市历史文化名镇”。

古镇特色

偏岩古镇上的建筑反映了“天地人合一”的哲学思想，充分体现了人与自然和谐相处的理念。它依山傍水，阴阳迭分。它负阴抱阳，座东朝西，黑水滩河环抱古镇，呈天然“太极”。它东西方山川奇异，中部清溪缓流，优美的自然环境与人工建筑巧妙地融为一体，相得益彰，和谐多趣。

古镇规划布局严谨，清幽。民舍、庭院、街巷、出口、入口、礼制中心、文化中心皆布局严谨，功能分区，此呼彼应。

古镇上的建筑类型十分丰富。民居、铺面、书院、庙宇书楼戏楼等建筑一应俱全。

古镇的建筑风格恢宏与朴素并存。民居、铺面多为朴素、简洁格调，而庙宇、戏台则体现着大气豪迈的建筑风格。

古镇景致

武庙：

武庙位于古镇上场场口东侧，于乾隆初年修建，大殿面积约400余平方米，飞檐翘角，雕梁画栋，整个建筑恢宏大气，蔚为壮观。门外匾额高悬，上书“日在天中”四个大字，字迹遒劲俊逸。大殿正中，木塑关羽身像，高约丈余，身着铠甲，红面美髯，关平周仓分立左右；左供张飞塑像，手执蛇矛，盔甲加身，眉须皆立，透出勇猛之气；右供“正江王爷”（杨戟，亦称“二郎神”）神像，全幅披挂，骑在猛龙背脊，左手擒龙角，右手举鲜花利斧，作势欲砍。三尊塑像工艺精湛，入刀无不至细微，纤毫毕现，栩栩如生。大殿左侧为钟鼓楼，原有大钟大鼓，大铁钟高约1.6米，底径1.5米，腰径0.9米；大鼓直径约1.8米。右侧为“正官宁”，系客人休息，小聚处所。

灵官庙：

武庙门前为一六角楼，共六层，与武庙齐高，称为“灵官庙”，内供灵官菩萨，高约丈余，周身镀金，眉须皆红，凶神恶煞，手执鞭子，作势欲打。武庙左右各有书楼引向对面戏台。

九台栈：

楼高三层，底层大堂开敞，中有楼梯引向天井般的中堂，中堂前部为回廊楼阁，左右各有扶梯通达上层楼阁。楼阁花窗与栏杆层层均有木雕装饰，装饰图案精巧别致，华丽富贵。

书楼戏楼：

系武庙同期所建。书楼为长廊式建筑，分上下两层，上层与戏台齐平，花窗栏杆均有木雕装饰，顶部檐子有以戏剧场景为图的雕饰，千姿百态、精巧别致。正中挂有牌匾，上书“古月楼”三个大字，书楼上层为官绅名流看戏品茶之处，平民百姓则汇聚底层院坝。戏楼原名“万年台”，与武庙遥相呼应，青瓦盖顶，檐顶起翘、举折，四根顶梁大柱呈梯形排列，体现热烈、高亢、恢宏、大气的建筑风格。戏楼分两层，上层空间开敞，四周梁柱间饰以雕刻精美的瑞霭祥云、人物花草；下层为暗层，供化妆、更衣、勤杂之用。

禹王庙：

禹王庙为一纵向木穿斗大堂式建筑，与武庙钟鼓楼相邻而建，红柱粉墙，朴素大方。大堂正中，立有禹王神像，头戴皇冠，身穿龙袍，真人大小，静穆如生。数十尊神像，排列左右，皆是《封神榜》中人物，神态各异，威风凛凛。禹王庙建筑年代较武庙晚二十余，其建筑、雕塑毫不逊色，风格自成。

黄桷古树：

古镇黄桷树体现多、粗、树龄长的特点。上200年树龄以上的大树就有20余棵，树干起伏凹凸，枝条呈伞状遮天敝日，在大树包容下的古镇间或露出房檐楼阁，构成一幅绝妙画卷。位于古镇村头的一株古树已有500多岁了，粗大的树干要4个人合抱才能勉强抱拢，当地人把它称为“黄桷树”。据说村里其它的黄桷树都是用它的树干插成的，它们都是它的孩子，所以这么多年来它一直守护着这片土地。还有最具特色的下场桥亭处的“夫妻树”，也称“鸳鸯树”、“相思树”，两棵古树隔河相对，其根凌空伸出，跨河缠绕，上面托起一座石板桥，枝条相互穿插，状若情侣拥抱缠绵，应了“愿为连理枝”、“化为相思树”之说。而石板桥下面，还整齐地摆放着一根根粗细均匀的木头，这些木头的作用也是偏岩古镇留给人们的谜结之一。

黑水滩河：

古名亭溪，源出大华蓥山宝顶南坡，沿古镇自北向南流过，镇境段长9公里，因以前上流有祼露煤岩，细煤块被冲入河内与沙石相杂，河滩显黑而得名。河水清澈，鱼虾可辨，波光粼粼，薄雾缥缈，沿河可远观山川秀色，近览田园风光，身心俱回自然。

铁匠铺：

古镇有一陈姓铁匠铺，秉承了传统的治铁技术，技术代代相传，采用烧煤炼铁、风箱鼓风、锒头锤打技术，女子抡大锤，男子负责打磨，手工打铁声音时缓时疾，韵律感强，宛如打击乐器所发节奏，极为动听，常引得过往游客驻足观看。

水车：

亦称“筒车”，竹制而成，以水为动力冲筒车旋转，上系竹筒，将水汲至高处，供灌田、人畜饮水之用。水车顺水流转，为古镇增添了动态风景。

塔坪寺：

为四川省级文物保护单位。始建于宋代（1146年），至今已有830余年的历史。寺庙占地50000平万米，为整体四合院建筑，是集寺、塔、坊、表为一体的建筑群体，也是我国中原地区自唐以后失传的以塔为中心的建筑实物。

“十字”歌决：

民间还有“十字”歌决吟唱古镇，清淡地勾画出了古镇轮廓，其人文、自然景观从中可见一斑：一条困牛（地形呈困牛形），两座古刹（武庙、禹王庙），三处圣地（三圣公、罗善堂、万寿宫），四寺绕周围（东有石佛寺、西有隆兴寺、南有响水寺、北有天皇寺），五贾在市（同阴公、翠升恒、庆昌祥、四积风、上官店五家大商号），六（绿）潭幽深（沿河六个绿潭，平均水深三米余），七部水车转（沿街河边七部水车），八曲黑水滩（境内黑水滩河蜿蜒曲折，有八道弯），九门保安康（有九道门出入古镇），十（石）狮丈二高（下场槐阴桥东桥有一石狮，高一丈二尺）。