山西怀仁过年习俗 迎喜神

所谓“迎喜神”即过完年之后，男女老少拿上香、黄表、鞭炮去喜神所在的方位上香、烧纸、放炮，然后就近抓上一把柴火（干树枝）拿回家放到自家炕洞烧了，这样就算迎了喜神。据说迎了喜神会保佑家中外出上学的、在外工作的、经常出门的人在一年当中顺顺利利、平平安安。

迎喜神一般都是由家中长者带领，如家中有人去不了，可叫其他人带上他（她）平时经常穿、戴的衣服和帽子来代替。每当正月初二这天上午，怀仁老城人不约而同，浩浩荡荡地从四面八方前往同一个地方，大致位置是在原来的南园。

关于迎喜神的日期及方位，这么多年来，许多人都存在一个误区，包括我在内，总认为正月初二就是迎喜神的日子。经查阅资料，这里与大家一起简单地了解一下有关喜神的小知识，同时也分享一下我个人学习的一点心得。

喜神有坐喜神、睡喜神、怒喜神、醉喜神、笑喜神五种，《喜神喜怒歌》里讲到“甲己端坐乙庚睡，丙辛怒色皱双眉，丁壬吃得醺醺醉，戊癸原来喜笑谁”。我们这里所说的迎喜神一般是迎笑喜神。在《协纪辩方书》中载有“喜神方”，可据以定喜神所在方位及时辰。“甲、己日在艮方（东北方），寅时（3点至5点）；乙、庚日在乾方（西北方），戌时（下午7点至下午9点）；丙、辛日在坤方（西南方），申时（下午3点至下午5点）；丁、壬日在离方（正南方），午时（上午11点至下午1点）；戊、癸日在巽方（东南方），辰时（上午7点至上午9点）。”这说明喜神位于正南、东南、东北、西北、西南五个方位，每日一方。假如正月初一为西北，初二则为西南，初三为正南，初四为东南，初五为东北，如此周而复始。（喜神方向可按照八卦方位图逆时针每日变换，循环往复，有兴趣的朋友可以参考《易经》中的“五行八卦理论”详细了解）

而怎么才能知道要迎的笑喜神究竟在正月初几呢？这里要提到一个古代历法中的“天干、地支”知识。

“天干”就是上面我们提到的甲、乙、丙、丁、戊、己、艮、辛、壬、癸，所谓“十天干”；而“地支”其实是我们熟悉的子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，叫“十二地支”。天干和地支组成了古代历法纪年。比如今天是公立2018年2月13日，是农历的戊戌年、甲寅月、丙子日，这里的戊戌、甲寅、丙子就是干支。至于如何把公历的年、月、日换算成农历的年、月、日，现在最简答的办法是手机App下载个《中华万年历》。比如通过手机查看万年历，我们便可以得知今年的正月初一是戊戌年、甲寅月、己卯日。这里的“己卯日”中的“己”便是当天的天干，“卯”是地支，地支我们这里不需关心。

结合上面解释，“甲、己日在艮方（东北方）”以及“甲己端坐”可知，今年正月初一喜神在东北方，是坐喜神；正月初二是个“庚辰日”，“庚”便是这天的天干，结合“乙、庚日在乾方（西北方）”及“乙庚睡”可知，正月初二喜神在西北方，是睡喜神；正月初三是个“辛巳日”，“辛”是这天的天干，结合“丙、辛日在坤方（西南方）”及“丙辛怒色皱双眉”可知，正月初三喜神在西南方，是怒喜神；正月初四是个“壬午日”，“壬”是这天的天干，结合“丁、壬日在离方（正南方）”及“丁壬吃得醺醺醉”可知，正月初四喜神在正南方，是醉喜神。排除了正月初一至初四，今年我们要迎的笑喜神，恰恰又不在正月初二，而是在正月初五的东南方，这也与我前面所说的“误区”不谋而合。至于详细推理过程，并不复杂，大家可仿照我前面四个例子，照葫芦画瓢。

由此看来，许多人习惯性地在正月初二迎喜神，确实不够严谨。今年要迎喜神的朋友，切记不要盲目随从了！