魏阁老（魏裔介）是何许人(3)

四

魏裔介有一句名言：欲当大事，须是笃实。想要做大事，必须踏实，只有踏实做事，才能做成大事。这是一种非常质朴、务实的思想，对后人影响很深。

魏裔介作为一代名臣，政治功绩自不必言，可其文学成就却好像被耀眼的政治光环所遮蔽，其实不然。魏裔介在清初文坛上是一位十分活跃的重要人物，他天性好学，至老不倦，一生著述很多，而多数则完成于退居林下，回归故里的最后十六年里。

他曾担任《清世祖实录》总裁官，因其功劳被加授太子太傅。他崇尚程朱理学，作品涵盖文学、史学、理学、道统诸类，且触类旁通，相合相融。他的诗学以陶渊明为宗，文赋则推崇韩愈等人。著有《屿舫集》《昆林小品》《圣学知统录》《知统翼录》《希贤录》《易经大全纂要》《四书大全纂要》《四书精义汇解》《四书朱子全义》《孝经注义》《重刊千禄字书》及《兼济堂文集》等40多部。其史学代表著作《鉴语经世编》论断了上下数千年的“成败得失”，主张读书必读史，但不必“随古人论断为是非”，而应验古知今，以求济世。

《兼济堂文集》作品内容广泛，数量众多。其中奏疏“内赞政典、外筹军务”、关乎国家大体，序文尽显才学，一目了然。与魏象枢、孙奇逢等人的论学书札相比则流露出他的学术思想和交际理念。尺牍和传，都是魏裔介为其友人及各界人士所写传文，名儒大士的言谈举止、风度气韵、品格情操跃然纸上。墓志铭字里行间，充满凄婉哀伤情绪。碑文、祭文，多奠挚友，痛惜而慨叹人生。另收入论、记、说、跋、辨、启、策问、檄文、志、赋等两卷，内容细微、翔实。该文集是研究魏裔介学术思想的重要典籍。

魏裔介去世二十年后，其少子魏荔彤任福建漳州知府，聘请当地学者詹明章为其父著述编一选本《兼济堂文集》（1711年龙江书院刊本）。2007年，曾参与校点《二十四史》的魏连科先生点校出版了《兼济堂文集》（中华书局上、下卷）。

魏裔介在著书立说之余，身着布衣，到田间地头劳作，在阡陌沟垄上漫步穿行，乡亲们经常见到他，却不知道他原来做过阁老。《清史稿》载：“家居十六年，躬课稼穑，循行阡陌，人不知其为故相也。”这充分体现出他耕读传家的理念和朴实低调的处世思想。

魏裔介有一句名言：欲当大事，须是笃实。想要做大事，必须踏实，只有踏实做事，才能做成大事。这是一种非常质朴、务实的思想，对后人影响很深。柏乡、宁晋等地民间流传俗语：宁晋猴，柏乡牛。这并不是一句贬义的话，相反是褒义。“猴”并不代表刁钻奸猾，而是聪明、智慧。“牛”也不代表牛气、傲慢，而是朴实、肯干。这种淳朴民风的形成也恰恰跟魏裔介的思想暗相契合。

五

由魏裔介辈上溯，其魏氏世族代代崇尚读书问学，以科举入仕。自明朝正德年间，上祖魏寿因通晓经学被授以山东汶上县训导，到魏裔介四世祖魏谦吉、魏谦光之辈，家族勃兴，人丁繁盛，才俊辈出。明朝嘉靖年间魏谦吉中进士，魏裔介祖父魏纯粹，明万历时任知县，后升为山西道监察御史。父亲魏柏祥，明天启元年（1621年）考授县令。

魏氏家族先后走出了十二位文进士，一位武进士，举人十几位，贡生、秀才不胜枚举。他们中既有朝廷一品大员，又有地方政要。

岁月更替，时代变迁。自魏裔介诞辰400年以来，魏氏宗亲、后裔也延续了足有十多代，魏氏家族本来就是望族，在经过多代分支、迁徙过程中，虽生活地点不同，但仍为柏乡祖籍，依旧认祖归宗，寻根于魏公，如今魏氏家族依然保持着荣盛局面。

魏连科先生存有一套康熙年间刊刻的《柏乡魏氏传家录》复印本（共分四卷），这部四卷本传家录虽不太厚，却让人从中窥见当年魏氏家族兴盛的秘密。此《传家录》乃魏裔介之子魏勷在他去世后“熏沐敬辑”并刊刻，囊括家书之用，总录家风之教诲，传于后裔，以教后世。

2016年8月23日，由省社科院、省历史学会主办，柏乡县委、县政府承办的纪念魏裔介诞辰400周年学术研讨会成功举行。魏裔介纪念馆、魏裔介墓园、魏裔介公园都是柏乡县积极谋划的历史文化产业和旅游项目。“东汉摇篮、名相故里、牡丹之乡”已成为柏乡县的三大名片。