魏阁老(魏裔介)是何许人(3)

思蝶

魏裔介有一句名言:欲当大事,须是笃实。想要做大事,必须踏实,只有踏实做事,才能做成大事。这是一种非常质朴、务实的思想,对后人影响很深。

魏裔介作为一代名臣,政治功绩自不必言,可其文学成就却好像被耀眼的政治光环所遮蔽,其实不然。魏裔介在清初文坛上是一位十分活跃的重要人物,他天性好学,至老不倦,一生著述很多,而多数则完成于退居林下,回归故里的最后十六年里。

他曾担任《清世祖实录》总裁官,因其功劳被加授太子太傅。他崇尚程朱理学,作品涵盖文学、史学、理学、道统诸类,且触类旁通,相合相融。他的诗学以陶渊明为宗,文赋则推崇韩愈等人。著有《屿舫集》《昆林小品》《圣学知统录》《知统翼录》《希贤录》《易经大全纂要》《四书大全纂要》《四书精义汇解》《四书朱子全义》《孝经注义》《重刊千禄字书》及《兼济堂文集》等40多部。其史学代表著作《鉴语经世编》论断了上下数千年的“成败得失”,主张读书必读史,但不必“随古人论断为是非”,而应验古知今,以求济世。

《兼济堂文集》作品内容广泛,数量众多。其中奏疏“内赞政典、外筹军务”、关乎国家大体,序文尽显才学,一目了然。与魏象枢、孙奇逢等人的论学书札相比则流露出他的学术思想和交际理念。尺牍和传,都是魏裔介为其友人及各界人士所写传文,名儒大士的言谈举止、风度气韵、品格情操跃然纸上。墓志铭字里行间,充满凄婉哀伤情绪。碑文、祭文,多奠挚友,痛惜而慨叹人生。另收入论、记、说、跋、辨、启、策问、檄文、志、赋等两卷,内容细微、翔实。该文集是研究魏裔介学术思想的重要典籍。

魏裔介去世二十年后,其少子魏荔彤任福建漳州知府,聘请当地学者詹明章为其父著述编一选本《兼济堂文集》(1711年龙江书院刊本)。2007年,曾参与校点《二十四史》的魏连科先生点校出版了《兼济堂文集》(中华书局上、下卷)。

魏裔介在著书立说之余,身着布衣,到田间地头劳作,在阡陌沟垄上漫步穿行,乡亲们经常见到他,却不知道他原来做过阁老。《清史稿》载:“家居十六年,躬课稼穑,循行阡陌,人不知其为故相也。”这充分体现出他耕读传家的理念和朴实低调的处世思想。

魏裔介有一句名言:欲当大事,须是笃实。想要做大事,必须踏实,只有踏实做事,才能做成大事。这是一种非常质朴、务实的思想,对后人影响很深。柏乡、宁晋等地民间流传俗语:宁晋猴,柏乡牛。这并不是一句贬义的话,相反是褒义。“猴”并不代表刁钻奸猾,而是聪明、智慧。“牛”也不代表牛气、傲慢,而是朴实、肯干。这种淳朴民风的形成也恰恰跟魏裔介的思想暗相契合。

由魏裔介辈上溯,其魏氏世族代代崇尚读书问学,以科举入仕。自明朝正德年间,上祖魏寿因通晓经学被授以山东汶上县训导,到魏裔介四世祖魏谦吉、魏谦光之辈,家族勃兴,人丁繁盛,才俊辈出。明朝嘉靖年间魏谦吉中进士,魏裔介祖父魏纯粹,明万历时任知县,后升为山西道监察御史。父亲魏柏祥,明天启元年(1621年)考授县令。

魏氏家族先后走出了十二位文进士,一位武进士,举人十几位,贡生、秀才不胜枚举。他们中既有朝廷一品大员,又有地方政要。

岁月更替,时代变迁。自魏裔介诞辰400年以来,魏氏宗亲、后裔也延续了足有十多代,魏氏家族本来就是望族,在经过多代分支、迁徙过程中,虽生活地点不同,但仍为柏乡祖籍,依旧认祖归宗,寻根于魏公,如今魏氏家族依然保持着荣盛局面。

魏连科先生存有一套康熙年间刊刻的《柏乡魏氏传家录》复印本(共分四卷),这部四卷本传家录虽不太厚,却让人从中窥见当年魏氏家族兴盛的秘密。此《传家录》乃魏裔介之子魏勷在他去世后“熏沐敬辑”并刊刻,囊括家书之用,总录家风之教诲,传于后裔,以教后世。

2016年8月23日,由省社科院、省历史学会主办,柏乡县委、县政府承办的纪念魏裔介诞辰400周年学术研讨会成功举行。魏裔介纪念馆、魏裔介墓园、魏裔介公园都是柏乡县积极谋划的历史文化产业和旅游项目。“东汉摇篮、名相故里、牡丹之乡”已成为柏乡县的三大名片。

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