山东莱州东海神庙祭祀活动(2)

近年来，正月十八到东海神庙祭海祈福已成为沿海渔民的一种习俗。随着生活水平的不断提高，曾被中止的庙祀活动又恢复了往日的风采。

旧时渔民无论贫富，家家户户均供奉海神。正月十二“树高照(也称篙招)挂神旗(寓为神灵在此、也有航标之意)”、正月十三天不亮到海庙请海神，正月十四供奉海神。有讲究的大户人家还要在家里布置“供台”，摆上各式供品，先拜天、再拜海神、后拜祖先，叩谢神明与祖先的护佑。神桌上还要供“神饭”、点蜡烧香、烧金纸、燃爆竹，在街门挂起红灯笼。海上渔家要打着彩旗，抬着整猪，拿着祭祀用品，一路敲锣打鼓，吹吹打打，放着鞭炮前往海庙处进行祭祀。

东海神庙的祭祀活动与其他地方有很大的不同，前来参加祭祀仪式的不仅有当地的渔民，也有很多从别的乡镇赶来的村民，祭祀的目的不仅是祈求来年风调雨顺、海不扬波，更是希望今后的生活能平平安安、五谷丰登。

现在的东海神庙，只剩断壁残垣，但由于其在中国祭祀史上的崇高地位和传承两千多年的历史底蕴，以及周边村镇因两千年祭祀文化而形成的独特风情，仍使其成为山东省最好的旅游资源之一。虽说东海神庙已被损毁，但是作为民俗传统文化，村民们却仍旧非常重视祭海这一活动。庙里上香都争头柱香，祭祀神庙也争头门炮，从当天零时开始就已经有村民燃放烟花庆祝，谁要是能在祭祀当天第一个燃放烟花，那今年肯定事事如意。

东海神庙拥有优美的海滨生态环境和河口生态景观，同时，东海神庙及周边地区民俗文化资源也相当丰富。当地一些渔村仍保留有上百年历史的海草房，形成了独具特色的胶东半岛渔村民俗文化风景线，堪称半岛渔家文化的活标本，极具旅游开发价值，是构成美丽月季城景线的重要景点之一。现在前来祭祀的人数也越来越多，也有越来越多的人融入到了海庙文化中来。

千百年来，沿海的居民们一直从这片浩瀚的蔚蓝中接受着来自大海的无私馈赠。而为了表示对东海之神的感恩与敬畏，一千多年来，东海神庙的祭祀传统也一直被延续着。在海庙姜家村，每年的农历正月十八，渔民们都会举行东海神庙祭祀活动来祈福纳祥，祈祷新的一年风调雨顺，渔民出海能够平安和顺，满载而归。

在东海神庙旧址，寓意吉祥的整猪、整鸡被摆上了供桌。传统的庙鼓、海庙大秧歌等民间艺术同时上演，展示了传统民俗文化的无穷魅力。伴随着欢快的音乐，踩着铿锵的鼓点，渔民们手舞足蹈，跳起了广场舞，扭起了海庙大秧歌，六七十岁的大爷大妈，五六岁的娃娃，他们唱着，跳着，脸上挂满笑容，新年刚过，年味儿未淡，不仅仅是沿海居民，许多邻村的村民甚至外地的游客都来参加了祭祀活动。整个祭祀现场人潮涌动，好不热闹。

以历史为依托，以祭祀为载体，东海神庙已成为莱州沿海丰富的民俗文化的展示地与交流地。从东海神庙祭祀活动的兴起到衰落，从终止到重兴，经过一千年的延续与发展，东海神庙祭祀已成为了一项独具特色的民俗文化活动。这一历史悠久的民俗文化艺术也将继续被传承。希望通过庙会这种形式，留住大家的乡情和记忆，扩大东海神庙的社会影响力，为东海神庙凝聚厚重的文化底蕴。