山东聊城节庆习俗(5)

聊城腊八节

农历腊月初八为腊八节。境内居民多于是日晨喝“腊八粥”(此粥多以粘米、豆子、花生仁、红枣、莲子等合煮而成)，以此可避灾祛病，亦含有喜庆丰登和预祝来年五谷丰收之意。此俗源于佛教。传说，佛祖释迦牟尼在这一天成道，因此寺院每逢这天煮粥供佛，之后民间相沿成俗。

传统风俗把腊八这天作为济贫的日子，俗语说“腊七腊八，冻死叫花”。这天不论贫富之家，只要乞丐上门，则有求必应。僧人、尼姑也于是日纷纷到各村化缘，该地村民非常乐于施舍钱米。这天也是为女孩穿耳孔、戴耳环的日子。

开国后，区内已无此俗。城乡居民喜于是日做腊八蒜，以备春节食用，即把去皮的生蒜浸在食醋里，到时雪白的蒜办已变得非常嫩绿，食之酸辣味浓，非常可口。

聊城辞灶节

农历腊月二十三日，旧俗为送灶王爷上天禀报的日子，故称“辞灶”。又因时近春节，故又称“过小年”。民间传说，灶王爷是玉皇大帝派到人间监视善恶的神，人们将其尊称为“东厨司令”、“灶君”、“灶王”或“灶王爷”。他于每年的这天，便上天向玉皇大帝禀报兰次，为此家家为他设祭饯行，谓之“祀灶”。

旧时，各家各户多买些麦芽糖果、大枣等物品，还要用秫秸篾扎纸马、叠元宝，于是日晚间供奉灶王，送灶王上天，祈求灶王“上天言好事，下界保平安”。然后把旧灶王爷揭下来，与纸马一起焚烧。尔后，全家分食供品糖果。目前区内祀灶之俗已除，买糖分食之俗仍然存在。

这天，除祀灶外，还有打扫卫生的风俗。全家人动手，把家具等全部搬到院子里完全清扫，以致锅碗瓢盆擦拭一新，各家各户窗明几净。此俗始于周代，历史悠久，相沿不衰。

聊城圣纪节

每年在伊斯兰教历的三月十二日，为纪念伊斯兰教创始人穆罕默德的诞辰和逝世日而举行，故又称“圣忌节”。穆斯林习，顷将“圣纪”与“圣忌”合并纪念，俗称“圣会”。节日活动有诵经、赞圣，讲述穆罕默德生平事迹等。

聊城开斋节

按教义规定，每年伊斯兰教历九月为斋月。斋戒期间，穆斯林只能在日出之前和日落以后进餐，白天不准饮食，直到九月二十九日或三十日晚看到新月后第2天(教历十月一日)即为开斋节。这天，穆斯林沐浴更衣，喜气洋洋，走亲访友，互致“赛拉木”(问好的意思)，并举行各式娱乐活动。

聊城古尔邦节

开斋节后七十天，即教历十二月十日。“古尔邦”是阿拉伯语“宰牲”的意思。所以，一般把这一节日的名称汉译为“宰牲节”。节日期间，穆斯林各家各户收拾得干干净净，宰羊屠牛，一部份献给清真寺，其余用来赠送亲友或款待客人。

此外尚有“盖德尔夜”。教历九月二十七日夜，也称“坐夜”或“守夜”。这天夜里，穆斯林家家门口、院中挂灯约3小时，意为照着古人(去世的先人)回家来看看。

随着社会的发展，居民的节庆风俗持续改变。城镇居民比较正视“三八”国际妇女节、“五一”国际劳动节、“五四”青年节、“六一”儿童节、“七一”建党节、“八一”建军节、“十一”国庆节、元旦等国家法定节日，农历节日除春节、元宵节和中秋节等很大传统节日外，过其他节日者较少。农村居民按古历过的传统节日在逐渐减少，诸如“鬼节”、“乞巧节、”、“过半年”、“辞灶”等节日大多废止不过，庆祝国家规定节日的则愈来愈多。

聊城市有“五一”、“十一”期间举办的“江北水城”文化旅游节。