内蒙古乌审召庙

乌审召庙位于鄂尔多斯市乌审旗乌审召镇政府所在地。乌审召庙始建于清康熙五十二年（1713年），御赐匾名为“钦定甘珠尔经庙”，俗称乌审召庙。20世纪六七十年代闻名遐迩的“牧区大寨”乌审召苏木、嘎查就诞生在这一带。

乌审召庙是曾拥有大小庙宇24座570间，大小塔舍209座，喇嘛住房195处的宏大建筑群。乌审召庙有“牧区大寨”陈列室、寺庙、塔群。

庙内的佛塔结构造型独特，全世界目前仅存三处。召内设有萨尼拉僧经学院，栋克尔拉僧历法院，珠德巴拉僧焚理院三所学术性机构。

乌审召庙是乌审旗乃至鄂尔多斯市规模最大、喇嘛人数最多的佛教活动场所，1991年，鄂尔多斯佛教协会成立，将会址设在此。

乌审召庙每年举行6次大型的法会活动，每年农历六月十五日举行集佛教和少数民族传统文化为一体的查木大会。查木大会包括诵经、祭祀、查木舞、蒙古族传统体育运动比赛等。

乌审召位于乌审旗乌审召镇乌审召嘎查。庙西侧、北侧为大片树林及沙丘，院内古树参天、绿树成荫、环境优美、鸟语花香、大门前有多棵古榆树和大型广场。一条旅游专线由南向北直通庙宇，召庙的东南侧是乌审召展览馆。

乌审召，藏名为“德格庆达木朝卡斯勒林”，蒙古名为“甘珠儿脑门苏莫”。乾隆二十九年（1764）始建（一说1713年始建）。当时寺内设有三座札仓（学部），共有殿堂24座，活佛住仓21间，主塔三座，附塔108座，另有分布于寺院四周的僧舍数百间，形成汉藏式建筑。占地3万平方米。现存经堂、小殿和覆钵式白塔1座。在历史上乌审召庙曾经遭受过两次大的毁坏；一次是1868～1871年“回乱”中部分寺庙被烧坏；文化大革命中，乌审召庙又一次遭到了破坏，绝大部分庙殿，寺塔变成瓦堆。1983年乌审召庙恢复了正常的宗教活动。1985年维修。2005～2007年进行了大规模的修缮。

历史渊源

在明代万历年间（1577年前后），从西藏来了个传教喇嘛，在现乌审召的位置上建立了个水会之庙。（“水会”，由蒙语“乌森呼热勒”直译而来，专指为了某种事而不定期举行诵经的佛事活动。可以在庙里，也可以直接在牧民家举行，即使建了庙也无固定常住喇嘛。）不久建造了至今仍存的25间“德德苏莫”（上庙）。当时定藏名“热希热布斋凌”，庙后建“莫钦敖包”，每年正月十三和六月十三日进行祭奠。乌审召为该庙俗名。

清乾隆年间，从西藏请来了乌审召第一世活佛“鲁布桑道尔吉”，以后将寺院重新命名为“钦定干珠尔经寺”，藏名为“替格钦党朝衣嘎斯拉凌”，蒙名为“扎日利格尔·索要日哈森·干珠尔·诺敏·赫衣德”，把供奉偶像定为“迦牟牟尼”。这时的乌审召已建起24座小庙，分别为：1、索克钦独宫49间，上下两层结构；2、萨尼德热桑，49间，上下两层结构；3、拉木藏康3间，为塔桥式建筑；4、达木仁杨萨庙3间；5、阿尤希庙9间；6、滚日格庙3间；7、阿南达庙3间；8、宫布藏康9间；9、朝衣仁院44间；10、德木初格庙9间；11、德德庙25间，上下两层结构；12、达日卡庙3间；13、希布德格庙1间，为塔桥式建筑；14、敖特齐庙3间；15、达干召庙3间；16、桑堆庙9间；17、查干希库尔特庙9间；18、占巴庙9间；19、朝衣中藏康2间；20、东克尔热桑25间，为上下两层；21、鲁东喇嘛宫布庙9间；22、浩日乐庙4间；23、龙王庙4间；24、活佛府和佛堂18间。另外还有“扎荣嘎沙尔”大白塔等大小共209座不同式样的佛塔。

重要价值

乌审召为鄂尔多斯四大召庙之一，是乌审旗境内最大寺院，鼎盛时号称有1000住寺喇嘛，是鄂尔多斯佛教协会的办公地点。主要佛尊是释迦牟尼佛。也是乌审王爷和其所属哈然（系蒙古语，清朝行政机构，相当于现在的苏木乡政级）主祀庙。召内设有萨尼德拉僧（经学院），栋克尔拉僧（历法院），珠德巴拉僧（密宗学院）三所学术性机构。2006年，乌审召由内蒙古自治区人民政府公布为第四批自治区级重点文物保护单位。