广东陆河丧葬习俗

家里长辈逝世，自然悲痛欲绝，为之哀悼。至于哀悼死者的礼仪，不同信仰有不同方式的礼仪。

如信“佛”教（信“神”者)，首先发出讣告(俗称“行报”）。死者遗体在家里停放三辰（从断气那天算起），第三天才出殡，叫“三辰出殡”。此三天内，子孙及家属人等日夜要在死者旁边守着，叫“守灵”。主办丧事则由亲属或亲信操持。

“行报”有一定的规矩，一般行报人不可进入亲戚家中，叫家主人出门口看“报单”，看毕将报单烧掉，手续完毕行报者方可进屋。此时，主人煮一对鸡蛋给行报人食，同时取红包（多少不计）并几索白线交给行报人，谓之“利是”。“行报”人绝不可住于被行报人家中，远者，只能租住旅店。

“奔丧”，也叫吊唁。奔丧者须在出殡当天上午赶到并带上香、纸烛宝，“冥旌”或“冥轴”之类奠礼。然后为死者烧几柱香以告亡灵。

“出殡”。三晨出殡，一般都用土葬，将死者用棺材装好，由“房长”把铜锣交给“外家”，让外家开锣，外家接过后用槌在锣边轻敲一下后交给执“官锣”者。随着一声声沉闷的锣声，灵柩由“八仙”托出门外禾坪停放好，举行祭奠仪式。

出殡前，有一个接“外家”的仪式：死者子孙在“外家”未来之前等候在路口，当“外家”到来，立即齐齐跪伏在地，“外家”将其一一扶起。“灵堂”门口，置有一围着桌围的“香案”，案上放三个碗、一壶酒。“外家”来到案前，把桌围一角摄于案上(死者是男，则摄左角，如是女则摄右角)。此后，“房长”把酒，“外家”接过后，第一碗向天而洒，谓之一碗敬天；第二碗洒向地，谓之二碗敬地；三碗洒于香案前，谓之三碗敬“亡灵”。

祭奠仪式上有祭棺、拜四方天地、授“孝棍”、授“孝服”、戴“孝帽”，及“钉棺”等。棺木上山时，子孙及至亲人等穿麻衣孝服，其它亲朋则手戴黑纱，送葬人个个有白帕一条。送葬队伍前由亲属中挑两名妇女各执一条稻草编成的火把在最前走，谓之“打火把”（此两人走在前头不可回头看），随后是“擎轴”“擎花圈”的人紧跟。他们把火把、花圈送到坟地即绕道而回，不能与后面的送葬队伍相撞。否则，视之不吉。

是夜，大禾坪或大厅内，为死者“做功德”（俗称做官灯），通宵达旦，孝子孝孙必须相伴到天明。有钱人家请来和尚做七天七夜功德（也称做斋）。此后，每逢七日祭拜一次，叫做“七”，共有七次，最后一次为“完七”，丧事至此才算结束。

而今天，随着社会的进步，文明程度的提高，殡葬仪式已越来越简单，越节俭了，有的已经实行火葬，繁冗的做“功德”，改为放电影等。