十二位诗人和十二花神的传说

若波

十二位诗人和十二花神的传说

花是美的象征，爱美之心人皆有之。自古以来，文人墨客喜欢观赏和吟咏百花，留下了许多趣闻美谈，造就出一月至十二月的花“神”。也造就出“日日有花开，月月有花神”的优美佳话流传至今。哪些文人获得了“花神”的桂冠？

一月兰花神--屈原

爱国诗人屈原（公元前340----278）他亲手在家“滋兰九畹，树蕙百亩”将爱国热情寄托于兰花，赞颂兰花是“幽而有芳”; 并常身佩兰花。故后人将兰花视为“花中君子”和“国香”，把兰花作为高尚气节和纯真友谊的象征。因而，屈原被誉为兰花神。

宋代诗人林逋（967----1028）他一生无官，无妻，无子，隠居西湖孤山植梅为妻，畜鹤为子。他的《梅花》诗中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”诗句，被赞为是神来之笔。人们将梅花誉为“国魂”和“花魁”，把它视为敢天下先优秀品德的象征。因而林逋被誉为梅花神。

唐代文学家皮日休（838----883）他在《桃花赋》中，赞扬桃花是“艳中之艳，花中之花”，并以古代多位美女作比拟，使人见了桃花，犹如见到了美女。由此，人们常将桃花作为吉祥如意，美满幸福爱情的象征。因而皮日休也被称为桃花神了。

北宋文学家欧阳修（1007----1072）他遍历洛阳城中十九个花园，寻觅牡丹佳品，写了我国第一部栽培牡丹的书《洛阳牡丹记》。牡丹花朵大，花容端丽，素有“花中之王”的美称。人们将它视为“荣华富贵，和平幸福”的象征，把欧阳修誉为牡丹花神。

宋代文学家苏东坡（1037----1101）他赞颂“扬州芍药为天下之冠”。他任扬州太守时，看到官方举办“万花会”损害芍药，滋扰百姓，便下令废除了“万花会”，受到百姓拥护。芍药是表示相互爱情和友谊的象征。人们称苏东坡为芍药的保护神。

南朝文学家江淹（444----505）他写的《石榴颂》云：“美木艳树，誰望谁待。。。。。。照列泉石，芳披山海。奇丽不移，霜雪空改。”又云“千房同膜，十子如一”。因为石榴成熟后，微微绽开一点红唇儿，笑向人间，所以人们常以石榴作礼品，祝其子孙发达，前程无量。因此人们将江淹视为石榴花神。

北宋哲学家周敦颐（1017-----1073）他的散文《爱莲说》高度赞扬荷花品德：“出污泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，益清香远，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”从此莲花成为廉洁清正，不同流合污的高贵品德的化身，周敦颐获得莲花神美誉。

宋代著名诗人杨万里（1127----1206）他以写景咏物见长，写了许多情趣盎然的景物诗外，还写了一些反映劳动人民生活和抒发爱国感情的诗篇。他在《咏紫薇》中云：“谁道花无百日红，紫薇长放半年花。”道出了紫薇优于百花的特点。因而人们将杨万里誉为紫薇花神。

宋代金石学家洪适（1117-----1184）他一生好收藏金石拓本，并对桂花情有独钟。他的《咏桂花》诗云：“风流直欲占秋光，叶底深藏粟芯黄。共道幽香闻十里，绝如芳欲亘千乡。”诗句表达了作者对桂花情真意切的赞美之情。因而获得了桂花神的美誉。

宋代田园诗人范成大（1126-----1193）他晚年居苏州故里，随地就势修建亭榭，遍种芙蓉花，并写有《携家石湖拒霜》·《窗前木芙蓉》等佳作赞美芙蓉花。后人谓芙蓉二妙：美在照水，德在拒霜。人们称他为芙蓉花神。

东晋诗人陶渊明（365-------427）他辞官归隐庐山后，种菊··饮酒·咏诗自娱。他的“采菊东篱下，悠然见南山。”诗句被后人千古传诵。他是我国第一位颂扬菊花为“霜下杰”的人。“从陶令评章后，千古高风说到今”，菊花已成为坚不可摧充满生命活力的象征。因此，陶渊明被人们誉称菊花神。

宋代词人高似孙（1158-----1231）他所写的水仙花赋千余言，将水仙花描绘得十分美丽可爱。因而历代人，都将水仙花视为“纯洁爱情”的化身。同时把高似孙称为水仙花神。