傣族贝文化的瑰宝叶经 用树叶见证历史(2)

贝叶文化载体走向现代化

我们与岩贯、刀曙明、刀新华几位专家所谈的话题由贝叶经转到贝叶文化，贝叶文化是贝叶经所记载体现的文化内涵，专家们一致认为，贝叶文化才是贝叶经的核心价值所在。谈到贝叶文化，不善言谈的岩贯有说不完的话：“随着社会的发展，现在会制作、刻写贝叶经的人越来越少了，就如甲骨文虽然是传统文化，但我们不可能在21世纪还在甲骨上刻字，也不可能永远在贝叶上刻字。我们所进行的《中国贝叶经全集》的编辑出版，就是为了以现代的形式让贝叶经经典传承下来，走近大众，让除傣族人以外的更多人认知，这可能是传承和发展贝叶经最好的方式了。”

贝叶经

傣语称“坦兰”，南传上座部佛教的经典。它是用民间制作的铁笔将文字刻写在经过特制的“拜兰”（贝叶棕树树叶）之上而成。贝叶经最早起源于印度。一般认为贝叶经是在公元7世纪前后随南传上座部佛教传入斯里兰卡，再经缅甸、泰国传入我国云南省西南边疆地区。

据调查，云南西双版纳、普洱、临沧、德宏一带发现的傣文贝叶经约有四五千卷，其中登记造册的有二千余卷。由于西双版纳的傣族与泰国的泰族、老挝的老族、缅甸的掸族具有相同的族源（百越族群），又共同信仰南传上座部佛教，其居住地域又山水相连，所以形成了一个东南亚贝叶文化圈。