太原年俗文化

生活中有节日，节目中有民俗；风俗使节日代代传承，节日使生活五彩斑斓。旧时，太原地区月月有节日，而最隆重、最热闹，风情最浓厚的要数过年了。

旧历年的正月初一日，民间称过年，为区别于公历元旦，后来又称过大年。旧日，腊八节过后，太原人就忙着准备过年了，气氛一日浓似一日。二十三日祭灶王，二十四日为大扫除之日，俗称“胡打扫日”。从这天以后，年事准备工作达到高潮。

腊月初八，在太原是不喝腊八粥的，而是吃“馏米”，就是把至少浸泡了三天以上的糯米洗淘好后，加上大枣、红豆，上锅蒸熟。“馏米”吃起来又粘又甜，让人心里都甜滋滋的。

过去太原有一段谣谚：“二十五磨豆腐，二十六赶做活，二十七去赶集，二十八糊贴扎，二十九去打酒，三十日包饺子。”（贴扎，指各种对联、年画、窗花、门神等）天天有事做，日日有安排，一直忙到除夕下午，再将室外打扫一遍，即开始整点新衣帽，包饺子，准备迎神的香、灯等物品。

除夕之夜，各家通宵不眠，俗称“鏖岁’”。鸡鸣之时，开始焚香、燃灯、摆供品、放花炮、接神、祀祖，然后合家互相拜年。儿童向长辈叩头拜年，长辈则赐以压岁钱，以取吉利。按照传统习惯，太阳出来之前就要吃罢早餐。早饭之后，出门拜年，亲者登堂，疏者投刺，途中相遇，作揖点头，互道吉祥话语，无非“恭贺新禧”、“恭禧发财”、“一年如意”之类。

商户人家在过年期间对财神的祭祀最为虔诚。清末以前，每年三月十五和七月二十二为祭祀财神之日。民国以后仅在过年时于钱垛、钱柜或专设神位神龛致祭，焚香燃炮，供以鸡、鸭、猪、羊。祭罢财神，方赴有买卖往来的各商户家中拜年。

旧日过年，时间拖得很长，一直持续到二十五日天仓节之后。初五日俗称破五，民间俗言“破五不出门”，初六利出行，到初六商家举行开市，居民方始探亲。初七俗称人日，俗言是日天晴气朗则利人口繁衍。初八黄昏后祭星神，于院内点灯七盏，象征北斗七星，面北奠拜，以取一年顺遂吉利。初十俗称“十不动日”，相传是日老鼠娶亲。十三到十六为元宵佳节，几日之内，夜间灯火辉煌，社火秧歌，热闹非常，俗称“灯节”。二十俗称“小添仓”，二十五为“老添仓”，东西米市设立仓官神位，众往致祭，燃放火花。过了天仓节，新春期间的热闹方告结束。

天仓节，也叫填仓节，还有叫添仓节的。

先说仓神，有好几种说法：第一种说是为纪念一位好心的无名仓官。相传古时北方曾大旱三年，饿殍遍野，这位负责看守朝廷粮仓（天仓）的官员，就在正月廿五这天毅然开仓放粮救济穷人。这位仓官知道自己触犯了王法，放粮之后又放火烧了天仓，并自焚于火中。

第二种说法：仓神应当是仓星，《晋书·天文志》说：“天仓六星，在娄南，谷所藏也。”

第三是说西汉淳于衍曾做过粮仓官，为人正直，后遭人陷害，判死刑入狱，经女儿上诉赦免，后人为了纪念他，定正月廿五为天仓节。

还有一种说法是汉代鼎鼎有名的大将韩信。清韶公《燕京旧俗志》云：“相传仓神为西汉开国元勋韩信，俗称之曰韩王爷，不知何所根据而然。其神像系一青年英俊者，王盔龙袍，颇具一种雍容华贵之相。”

老百姓弄不清也不管他仓神到底是哪一位神灵，反正都恭恭敬敬地供着。而且这天也着实热闹，宋代孟元老在《东京梦华录》中就这样记载：“正月廿五日，人家市牛羊豕肉，恣飨竟日，客至苦留，必尽饱而去，名曰填仓。”

这边得敞开肚皮吃，那边还得储备，太原有俗语说“点遍灯，烧遍香，家家粮食填满仓。”这一天也得要买米面油盐把过年吃空的“仓”补上，这是添仓的寓意。

为了祈求风调雨顺，五谷丰登，谁家都不敢怠慢，人们把谷面或软米面捏成仓官爷、谷囤、粮仓及各种家畜家禽形状的灯，里边要包上煮熟的红枣豆子，灯芯用细谷梗裹棉花制成。入夜，灯内注油，将粮仓灯放在存粮处，牛灯放在牛圈窗台，鸡灯放在炕头，狗灯放在门上边，猫灯放在墙角等，然后一一点燃。最可喜的是那位仓官爷灯，灯高五寸多，爷头戴红缨帽，左手执一面簸箕，右手拿着斗，骑着马，马身上还驮着不少口袋。仓官爷灯要放置在一个大碗里，再漂浮在水瓮中。放的时候要念叨：“仓官爷爷饮马来，银钱粮食（或麻子、黑豆）驮着来，麻子炸了油，黑豆喂了牛。”

中国人过节最大的特色是吃，每个节都得吃出花样来。太原人过天仓节是吃“盖窖饼”，其实就是家常烙饼。窖以前几乎家家都有，可不就是仓嘛，吃“盖窖饼”的寓意，是将从头年腊月为准备过年而打开的窖口盖住，不让窖里的食物被胡吃海喝光了，要细水长流。

最妙的是，这一天只进不出，于是粮满囤、水满缸、柴炭满灶间，但是讲究的是财物不往外流，家里的东西概不外借，哪个二愣子要真不懂这乡俗出去借东西，恐怕真得四处碰壁灰头土脸了。

民国时候，太原人还红红火火地过天仓节呢，一转眼百八十年过去，现在住进高楼大厦都没有仓库了，甚至都不用囤粮食了，过年备一些大白菜、土豆和大葱的人还有，但也越来越少了，社会安定祥和富足，东西在哪儿都买得到。

仓神下岗了，也许已经离我们而去，不知道老人家现在何处高就？我心里隐隐有一些惆怅，天仓节没了，我们失去的仅仅是这样一个节日吗？是不是对粮食的敬畏也没了呢？是不是那种踏实对待生活的态度也淡了呢？何况，还有那么多有趣的讲究，那是一个多么接地气的节日啊。