甘肃陇原丧葬仪礼

怀寒

甘肃陇原丧葬仪礼

初终停灵

初终是指弥留之际。首先要确定死者是否已停止呼吸。检验方式有多种。“属纩”是主要使用的一种,即把新棉置于口鼻前,视其是否有气。当确知其已死,立即由邻里老者在炕头为死者整容、穿寿衣(其实多在弥留之际就穿好了寿衣),子女为其洗脸洗脚,剪手和脚指甲,家人在炕脚焚纸哭泣,称“烧倒头纸“,次则让死者仰寝,用白纸遮盖其脸(俗称苫脸纸),以大麻缕缚足。然后,将遗体搬放在主房正中后墙脚木板上,俗称“落草”,烧“落草纸”,供桌上献碗倒头饭”(小米干饭),上边插7个面蛋,灵床下点一盏“引路灯”(也叫长明灯),昼夜长明,供桌前置烧纸盆1个(也叫孝子盆)。

这时,全家举哀,孝子上香烧纸,痛哭毕,在大门外烧纸人纸马和纸钱,叫烧“倒头人马”(意即亡灵乘马离开人间),门首挂“门头纸”(一岁一条)和悬挂用白纸糊的灯笼(每晚点着,点到百日为止),亡人出煞(即“出殃”),在大门外张贴讣告,上书死者生卒时辰、享年、下葬时间、墓地山向、孝子姓名等内容。同时,在庭房设灵堂、悬灵帐、挂伴灵纸,灵床左右以麦草铺地,子女晚辈分男左女右,日夜坐草守灵。当日即要向主要亲戚报丧,妣丧则由孝子亲临舅家报丧,出嫁女儿接到讣告,沿路哭丧,俗称哭路头。从即日起,乡邻亲戚带纸仪等前来吊丧,焚香化表祭奠,行磕头礼(谓之“望丧“),孝子啜泣回拜。晚上家人及村上人要在灵前烧纸(叫烧黄昏纸),村人及邻里,在丧家守夜,同时打牌、赌博,谓之守丧场。待至五更时分,为死者烧“鸡鸣纸”。孝子每日要在灵前献茶献饭,一日三餐犹如在世时一般。如是妣丧,娘舅家人到后,置酒上坐,孝子拜伏于地,听其“责不是”,得到原谅后方能起身。

成服入殓

入殓成服按预先择定的时辰进行。入殓时,先在棺内垫以草木灰,上铺大麻三绺(叫等身麻),由儿子将褥子(又叫“铺寒”)铺入棺底,接着举尸入棺,由长子为死者净面,剪断束手脚之麻缕,四周垫实,遗体放周正,再由女儿盖好被子,这就是所谓的“儿铺女盖”。然后子女与亲人绕棺一周,瞻仰遗容,孝子哭灵后掩棺收钉,再烧纸、上香、献茶。忌讳泪水掉在亡人身上。一般在一开始殓棺时,孝子就要依礼成服。丧服分斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻,谓之五服,是按照亲人与亡者关系的远近亲疏来区别用料和缝法的。服孝期限各不相同,斩衰三年,齐衰期年(周年),大功九月,小功五月,缌麻三月。孝帽亦有不同。丧杖,父丧用竹,母丧用桐。

境内丧葬成服之礼虽不如古礼那么繁冗,但基本上与古礼契合。大部分孝服以全、半来分,全孝又称麻孝,由子女、长孙承戴(无亲生儿子者由继子戴麻孝),穿粗白布缝制的不缉边的孝衫,戴麻冠,腰束麻带,孝子棍上粘白纸条,服孝期为三年;半孝又称白孝,也叫棉孝,由侄儿、侄女、女婿、外甥承戴,首经及鞋面均用白布,不加麻,孝期分尽七、百日、周年三种。戴全孝者在百日之内忌剃须理发,也不能洗衣服。解放后,有的佩黑纱,或于黑纱上缝缀一“孝”字,或在鞋面上缦白布,帽子上缀白布,以表示服孝。

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