漳州徐竹初传统木偶雕刻艺术

徐竹初1938年出生于福建省漳州市一个木偶世家。从艺半个多世纪以来，他继承了祖辈优秀的雕刻手法。形成了独特的风格。仅造型方面，由徐竹初创新设计的品种就有600多种，戏曲的生、旦、净、未、丑等各行当齐全。既有传统名剧的名角，又有神话传说中的神仙、魔、怪等形象，个个脸谱不同，神态各异，生动传神，被称为“东方艺术珍品”。

木偶头为核心包括头、四肢、服装、冠盔等，作品真率、精致、优美。徐竹初的木偶俗称北派木偶，其技法源自北方汉剧的风格模式。徐竹初则创造性的将原有风格结合，强调了木偶戏剧的表情化与性格化，他掌握了中国雕塑优秀传统的精髓---“以形写神”。因此，他在落刀之前，总要细细研究，认真揣摩刻划人物身世、身份、性格、好恶。一旦思考成熟，就有把握地下刀。他以现实生活中的人物为蓝本，以对称、均衡、对比、调和的艺术法则，使用造型、线条、色彩等艺术语言，运用夸张、变形、强调、减弱、提炼、概括等艺术手段，拟容取心，为对象传神写照。

通过对徐竹初传统木偶雕刻的抢救和保护，使宝贵的文化遗产得以延续并传授至海内外，使木偶雕刻艺术得到传承，并促进对台文化交流。

漳州徐竹初传统木偶雕刻是中国木偶雕刻艺术的杰出代表，他以其悠久的历史，特殊的祖传工艺，丰富而精美的性格化造型享誉世界，分布在厦、漳、泉以及周边地区。

徐竹初，生于1938年，福建漳州人，当代著名的木偶雕刻艺术大师，首批国家级非物质文化遗产漳州木偶的传承人，一级美术师。对于木偶雕刻这门艺术，在当今的民间艺术家之中，无论雕刻技艺还是艺术水准，大约少有人能与他比肩。

早在清代嘉庆年间，他的远祖徐梓清便在漳州开设了一家名为“成成是”的木偶作坊。传到徐竹初的父亲时，已是第五代。他的父亲叫徐年松(1911—2004)，是一位富有声望的木偶雕刻家，技艺高超，名重一时，和泉州的木偶大师江加走并称“南江北徐”。出生于木偶世家的徐竹初，自小便在父亲的言传身教中学习木偶雕刻艺术。还在读初中时，他的木偶作品就在1955年的全国少年儿童科技和工艺品展览会上获得特等奖，受到中央领导和各界人士的关注。时任中国科学院院长的郭沫若还在展览留言簿上题词，赞誉徐竹初“木偶头雕刻神情逼真生动”。

漳州木偶是中原文化与闽粤文化融合孕育产生的民间艺术珍宝。徐竹初作为漳州徐氏布袋木偶的第六代传人，有着60余年的从艺生涯。他的作品保持着最为传统的制作方法，从材料、工具到雕刻、糊裱，再到最后的彩绘，一丝不苟，被誉为小器大作的典范。对于人物角色的表现，能够兼顾舞台表演和审美欣赏的双重需求，张弛有度，惟妙惟肖。在谈到徐竹初木偶的艺术特色时，著名漫画家丁聪有一句恰当的评价：“神情兼美，工艺绝伦。”徐竹初一生共创作出600多种人物角色，规模宏大，郭沫若先生称其“创造偶人世界”。

我国的木偶艺术源远流长，而且分布广泛，遍及大江南北。但从制作工艺的繁复与精美程度而言，闽南木偶实为翘楚。徐竹初的木偶头雕刻通常需要几十道工序，粗分至少也有10道。首先选用当地盛产的樟树，用斧头砍出一个粗胚，基本分出三面体的头部和圆柱形的脖子。接着依据具体对象角色，参考“三停五眼”等传统法式开始定形，再经粗刻，最后细刻。眼和鼻既是面部最重要的器官，也是高点和低点的两个参照，还是检验面部是否对称的重要部位，徐竹初在这两部分耗时费力最多。雕刻完毕后需用细砂纸进行打磨，然后进行上土、裱纸，最后才能彩绘。这部分是徐竹初木偶艺术在工艺上最显著的特点之一，也是区别于北方木偶的重要特征。上土即是用研磨得极为精细的金门土和着牛皮胶，调水为胶水状，用毛笔涂刷木偶头十余遍。待干后以极薄的小块棉纸，蘸胶水糊裱整个木偶头部。然后再重复上土十余遍。最后才能以传统矿物颜料进行彩绘。徐竹初制作的木偶头虽然是方寸之间的小物件，但却保持最为传统的制作工艺，与我国传统泥塑佛像以及木构建筑的塑造与彩绘技艺如出一辙。此工艺虽然耗时费力，然而制作出的木偶头不仅精致华美，经久耐用，而且还具有中国气派。徐竹初的木偶是实用与美观完美结合的典范，他传承的不仅是一项制作工艺，也是对我国传统文化的守护与发扬。