灌口大使公信俗(2)

灌口属古同安的濒海地区，有着“民生其间，多娴水性”、“冒险出洋，启荒远之区”的地理优势，所以历来渡洋者众多。灌口人多旅居东南亚，并将家乡保护神大使公带往侨居地，缅甸的兴实塔、印度尼西亚的三宝垅、泰国曼谷等国家都有大使公的香火。

清咸丰年间，灌口小刀会起义厦门战役失败，首领黄位和军需黄志信率习水性的战士，乘木船欲逃往南洋，黄位焚香祝祷告大使公：“天若欲灭吾等，吾将香插在火药桶上，香燃至火药处即同归于尽；或不灭吾，必干一番事业”。言毕，燃之，香未燃至火药处即灭，众人大喜以大使公庇佑其人也。黄志信带去大使公香火到印尼爪哇，根据土地气候特点教当地土著种甘蔗榨糖，到第二代黄仲涵时，已形成庞大的“建源公司”，成为东南亚糖王。光绪年间，黄志信捐资七千，重修凤山庙，在灌口街置店若干间作庙产。清明，灌人大批旅居缅甸，他们带去凤山庙大使公香火，开拓了仰光兴实塔华人埠，并建凤山寺。民国十八年（1929年）仰光同安安仁里公会捐资重修凤山庙。同安县西柯镇阳翟村人陈延进先生旅居马来西亚，是世界法学博士，马来西亚佛学院教授，邓小平留法的同学，其所在地槟城正顺宫供奉日月大使是同安阳翟塔亭宫的分灵，而塔亭宫是灌口凤山祖庙的分灵。陈博士得知凤山庙重修落成消息，病中欣然命笔，赋诗祝贺：

敬赞清元日月二大使公

二大使公法力强，威灵显赫便千方；

当年成道四川秀，此日利人闽香水；

济世清风崇礼仪，救民甘露洒邦乡；

槟城仰首凤山庙，敬祝名扬灌口昌！

灌口明末是郑成功反清复明的基地之一，陈永华字复甫，灌口陈井（灯号“銮井”）人，是郑成功的谘议参军（总参）。当时有很多灌口陈井籍的兵将随其复台，后又留在台湾屯垦，成为陈井迁台第一代先民。据传銮井人陈国祚随郑成功收复台湾时带着凤山庙大使公香火，船到海峡中途，恶浪几欲将船卷翻。幸王母娘娘发现船中有大使公，即令风平浪静，船上人员得救，王母娘娘收大使公为义子，并敕封为王孙大使。今台湾的大使公都称为王孙大使。陈国祚是将大使公信仰传到台湾第一人。随着清初“海禁”的解除，迁台的“銮井”先民越来越多，今台北、云林、嘉义、彰化都有“銮井”先民的后裔聚居地（祖居今集美区杏林马銮，始祖陈太源，后陈武分居陈井，堂号“銮井”）。

据统计现台湾“銮井”后裔有117000多人，如果加上陈永华部属的后裔，有25万人，可谓望族。嘉义县鹿草乡有以祖居地陈井、西井命名的“陈井寮、西井村”，他们都祈奉家乡的保护神大使公，1996年台湾“总统”候选人林洋港一家都是大使公虔诚的信士。王孙大使的宫庙遍布台湾，有嘉义县鹿草圆山宫、云林县东势乡南天宫、嘉义大林保安宫、嘉义溪口保安宫、嘉义陈井寮保安宫、天赦奉安宫、台北永和市南天宫、彰化芳苑保安宫、台南新化保安宫、台南新化武安宫、高雄保安宫、新竹延平镇梵天宫等160座。嘉义县鹿草乡的圆山宫建于清乾隆年间，规模大，信众多，宫前建有《思乡亭》，寄托着对大陆故乡的思念。云林县的东势乡南天宫许春田先生寻找大陆祖庙十年，终于在1992年9月找到灌口凤山祖庙，是台湾第一个来祖庙寻根认祖的进香团，并为重修凤山祖庙作出贡献。1998年12月28日至1999年1月5日，由厦门市宗教局局长吴在庆、集美区政协副主席施恩雅、灌口镇人代主席黄振忠、凤山祖庙联谊会秘书长陈清平、理事许水生等五人组成的“厦门市集美区灌口凤山祖庙宗教民俗访问团”，接受台湾嘉义县鹿草乡圆山管委会邀请，赴台考察受到当地有关官员及各界人士的热烈欢迎。《中华日报》以头版头条消息及摄影图片报道了我团访台消息，称此行是“千载难逢的历史性一刻”，“为两岸宗教文化交流再缔造新的一页”。

我们研究“大使公”的身世及其神迹，如同研究吴真人、妈祖一样，要弘扬中华民族“拯危救难”、“除暴安良”、“舍己为人”的优良道德品质，联络海内外炎黄子孙的思想感情，为完成祖国统一大业作出贡献。