“不落夫家”习俗

“不落夫家”又称“坐家”。是中国西南一些少数民族中至今还在流传的习俗。这种习俗在婚俗中是比较特殊的。

“不落夫家”是一种很古老的习俗。在中国广西、贵州、云南等地的一些民族中普遍流行。这一婚俗的表现形式是：婚后新娘不在夫家居住，而是回到娘家长住。只是在农忙或节日期间返回夫家，帮助干一些农活，过后又回到娘家。这种“不落夫家”的生活。一直要坚持到怀孕或生了第一个孩子后，才回到夫家。

“不落夫家”的习俗，不仅在少数民族中流传，在汉族中也曾流行。50年代前后，中国福建省和广东省的许多汉族地区，就流行这一习俗。如福建惠安地区的妇女，出嫁后的第三天即返回娘家长住。只在逢年过节时到夫家暂时居住。以后如果怀孕才可长住夫家。据人类学家林惠祥先生的调查，这一地区新婚后女方长住娘家的时间，少则二三年、五六年，多则一二十年。长住娘家的妇女到夫家的时间大都很短促，而且是傍晚至家，次日天不亮就离开。因此有的夫妻结婚多年还互不相识。有些地方，妻子回到丈夫家，不得与丈夫同居，否则会遭到女方同伴的讥笑。这种不合理的婚姻陋俗造成许多悲剧，有的女伴们甚至相约集体自杀，表示反抗。“不落夫家”盛行的汉族地区，大都受封建思想的影响很深。所以民间尚未出嫁的姐妹常建立自己的女儿组织，如“十姐妹”、“金兰会”、“自梳妹”等组织，就是“不落夫家的妇女组织起来的。

在中国西南一些少数民族中，如壮族、侗族、苗族、布依族、仡佬族、彝族、哈尼族、阿昌族、普米族、布郎族等民族也流行“不落夫家”习俗，且表现形式多种多样。广西平果乐尧山区自称“布陇”的壮族，新娘出嫁时不着新装，只穿平日的衣服，腰上必须带一把柴刀，头上戴一种特制的尖顶竹帽。这种帽子在“不落夫家”期间，如偶尔回婆家帮忙时，作为一种标志必须戴上。在乐尧壮族中，娶亲的当天举行完婚礼后，稍事休息，吃过饭，新娘就与前来送亲的伙伴一道返回娘家。第二天，新娘独自再次去男家。去时拿三柱香，三枚铜钱，到水边挑一担水给男家。过后又返回娘家。一个月后，选择吉日到夫家住一晚上。这之后，只有农忙时，才回夫家帮工，住一两晚。等到生了第一个小孩后，才回夫家长住。