河北隆尧县尧山山口庙会

尧山位于河北省隆尧县城西4公里处，含南山尧山和北山宣务山，是帝尧陶唐氏的始封之地，历史悠久，文化积淀深厚。由于尧山在华北平原的腹地突兀而起，一峰独秀，格外引人注目；再加上是尧帝的始封之地，因而尧山兴起的庙会也十分有名气。尧山庙会以其独持的祈福安慰、亲友沟通、物资交易、民间娱乐和文化交流等功能而历久不衰。南山和北山之间的村子叫山口村，所以，尧山庙会也叫山口庙会。

山口庙会以祭祀而兴，以求神拜佛而影响日大。祭祖是祭祀的主要活动之一，据史料记载：从汉代起，尧山顶上就建有尧祠，以后历代都在尧山上建有尧帝庙以及禹舜殿，每年官府和民间都要择良辰吉日上山祭祖。隋朝时，佛学翻译大师彦琮在宣务山上修筑隆圣寺;唐朝时，唐太宗李世民的第十子纪王李慎出任邢州刺史，为了在祖籍之地展示大唐王朝皇恩浩荡，不惜动用民工匠人，在宣务山上大兴佛事，开凿了千佛堂石室、多心经石室、同声谷石室，建塔立碑，摩崖造像，雕石刻经，使信佛、拜佛、念经还愿之风一时达到前所未有的高峰。明末进士徐养元在南山建尧帝庙，立南山庙会；独二魁赵渔在北山上修有三天阁、大悲殿、大佛殿等殿阁，立北山庙会。清朝康熙三十九年，刑部尚书王世祯的儿子王启纺做唐山知县时，又将尧帝庙改建于宣务山，祭祖和拜佛合流。之后，庙会从祭祀、拜佛逐渐发展到杂神信仰以满足大众需求。

山口庙会每年有农历正月十六、四月初一、六月初一、十月初十、腊月初一5次，其中规模最大的是农历四月初一。据清乾隆三十五年（公元1770年）柏乡县举人韩瑶所撰的“万古流芳”碑记载:“迨至四月上旬，庙门洞开，则四方远近，百里内外，或乘车骑以奔驰，或携男女以徐步，或千人百人林林起会于庙顶，或五步十步历历叩拜以谢神，迤逦而来，络绎不绝。”记述了尧山庙会的盛况。

独二魁赵渔把尧帝与玉帝、孔圣人同供在“三天阁”内，又增道教、民间众神，使佛、道、儒相融合，从而尧山庙会更深入民心，延续至今，经久不衰，涉及的地域进一步扩大。庙会涉及冀南及邻省数十万人参加，山上山下人潮涌动，香烟缭绕，纸灰飞舞，一直延伸到几公里外，人们虔诚地满怀希望登山朝圣，祈求一年的平安和幸福。《万古流芳》碑记载：“山顶筑有菩萨庙一座，感无不通，求无不应，凡为父母之疾，为儿女之厄者，处心祝祷，无不灵验，以故焚香还愿之人，无时不有。”

宣务山的最高峰叫猴祖峰（猴祖山），这是因为宣务山被称为苍岩山的皇姑下庙而称。旧时山顶有猴祖庙，其中供奉的“猴祖”系三皇姑的猿猴徒弟，得道后称“猿猴祖师”。这从苍岩山的碑文可以得到印证。通到山顶这条路因为是求神拜佛、游玩观光的必经之路，所以被称作“神道”，因开采山石，“神道”和猴祖峰的位置古今相去不少。

宣务山上今存的大小庙宇很多，儒、佛、道等均有供奉，如：书房楼、三皇姑庙、三清殿、关帝庙、财神庙、观音庙、玉皇殿、药王庙等。