长眠在睢县地下的宋襄公

也许有人会问，宋国国君宋襄公怎么会埋葬在睢县呢？宋襄公的陵墓在何处？

说起来话长，请听我慢慢叙说。

宋襄公陵墓所在地

睢县城北面临着一碧万顷的大湖，叫做北湖，也称为凤湖。湖中央有一条南北大路把湖分成两半，形成了东湖和西湖两个湖。东湖的北端有一北一南两个岛屿，遥遥相望。北面的岛面积较小，被茂密的树林覆盖。南面的那个岛，占地面积有二十多亩，南北长，东西窄，中间高，四面低，远远望去，像一座土山，又像一口大棺材。据《睢县县志》上记载，这里是春秋时宋国国君宋襄公安葬的地方，叫做宋襄公陵岛，简称宋襄公陵。这里就是宋襄公陵墓所在地。具体来说，这个岛东北角那座高大的坟墓，就是宋襄公的陵墓。宋襄公陵岛西面，有一座长桥把岛与湖中央南北大路连通，人们可以通过这座桥，登上小岛拜谒宋襄公陵。

宋襄公在这个岛的地下长眠了两千多年。

有多少人能够知道，一代国君竟在这里默默一躺就是两千多年呢。

由于宋襄公安葬在睢县地下，所以睢县古称“襄邑”。《辞源》上解释说：“襄邑，县名。春秋时宋襄牛地，宋襄公葬此，故曰襄陵。宋为拱州治，金为睢州治。故城在今河南睢县西。”睢县古称因宋襄公陵而得名，宋襄公因依睢县大地而得以长眠，宋襄公和睢县紧紧联在了一起。睢县人世世代代都在保护着宋襄公陵墓，让宋襄公在天之灵永安。

如今，宋襄公陵岛佳木葱葱，芳草萋萋。人们常常看到，宋襄公陵岛和岛上的陵墓、房屋、草木倒映在湖水中的轮廓，摇摇曳曳，明明暗暗，惊得碧波荡漾，鱼儿远游，水鸟飞走，风儿轻轻，湖水悠悠，万籁俱寂，似乎在为宋襄公陵创造出一道亮丽的风景线。湖水中的蓝天上，朵朵白云飘，对对水鸟飞，只只渔船行，日月灿烂，光点闪闪，又似乎在悄声细说着宋襄公遥远的历史。

宋襄公其人

早在三千多年以前，商朝最末一个国王名叫纣，他暴虐无道，是个有名的暴君。他草菅人命，横征暴剑，大兴土木，建造豪华的宫殿，无休止地征调平民和奴隶服劳役，如果稍有不满或反抗，就惨遭杀害。他醉生梦死，荒淫无度。相传，他像历史上有名的暴君夏桀一样，征调并强迫许多平民和奴隶挖了一个很大很深的池塘，里面灌满酒，并在池塘周围栽上木桩，木桩上挂满熟肉块，叫做“酒池肉林”。他和大臣宫女们在这“酒池肉林”中日夜饮酒作乐，不理朝政。有时喝醉倒在酒池中淹死，他和宫女们欢呼大笑。人民对此极为不满，纣王就用各种酷刑进行镇压。据史书记载，纣王发明一种酷刑叫做炮烙。这种酷刑，就是把铜柱子放在熊熊燃烧的炭火上，强迫受刑者在上面行走，受刑的人站立不住，就掉在炭火中活活烧死，纣王和一些大臣及宫女指笑作乐。凡是纣王看不惯的官员百姓，都要抓来受酷刑致死。就连他的叔父比干，因规劝他，也被挖心致死。《辞源》上说：“比干，纣王叔伯父。传说纣王淫乱，比干犯颜强谏，纣怒，剖其心而死。”纣王的残暴腐败，引起百姓不满，以致众叛亲离，天理不容。

公元前进1046年，周武王顺从民心，联合一些国家，领兵五万伐纣灭商，纣王凑集七十万人马迎战，双方在距离商都朝歌（今河南淇县）35公里的牧野（今河南淇县西南）开战。战斗中，商朝的官兵纷纷倒戈，反击商军，商军溃败。周武王率领的部队和商朝投降的官兵联合起来，很快攻占了商都朝歌，商纣仓惶逃到鹿台，他看到四面都是仇敌，再无生路，就自焚而死。

商纣死后，为了安定社会，稳定人心，周武王封纣的儿子武庚于旧都雍丘（今河南商丘县）。但是，武庚对杀父之仇耿耿于怀，恩将仇报，在周成王时，他率领一些人发生叛乱。周成王一举平定叛乱，杀死武庚。周成王又把武庚的封地雍丘封给了纣的异母兄微子。微子名启，为人正直，看不惯纣的所作所为，曾多次规劝纣王，但是纣王不听，微子一气之下，就离开了都城，远走他乡。周灭商之后，微子向周称臣。因此，周成王杀死武庚后，就让微子统率殷族，封于宋地。微子号宋公，建立宋国，为宋国的始祖，都城设在雍丘。从中可以看出，宋国王室实际上是商的后代。宋国辖地在今河南省东部及山东、江苏、安徽三省之间。这一带，北靠黄河，南临淮水，东接齐鲁，西连郑魏，山少平地多，土地贫瘠，庶民贫困。

宋国建立后，年年岁岁，岁岁年年，春夏秋冬，风霜雨露，一转眼，就经历了四百多年。国君传到了宋恒公，疆域有所扩展，国势有所增强。宋桓公死后，继位的是他的儿子兹父（也作兹莆），称为宋襄公。他是一个非常特殊的人物，也是一个不一般的国君。

宋襄公自幼酷爱读书，并且笃信书上的话尤其信奉书上写的关于“仁义”的信条，把它作为座右铭。因此，平时，无论对什么样的人，他都仿效古人的做法，去讲仁义，对老年人更是毕恭毕敬。有时候做得非常过分，因此，有人觉得他一身书生气，是一个十足的书呆子。

宋襄公做国君时，天下早有着大大小小的众多国家。国与国之间的关系，借用《红楼梦》里探春形容贾府中人与人之间明争暗斗的话来说，就是一个个就像熏眼鸡似的，恨不得你一口吃掉我，我一口吃掉你。用俗话来形容，就是大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，虾米吃淤泥。

宋襄公做国君，志大气盛，雄心勃勃，一心想继承齐国国君齐桓公的霸主地位，称霸天下，并以“仁义”治理天下。为此，宋襄公任命贤能的异母兄目夷为统率左路军的长官左司马，任命贤能的公孙固为统率军队的高级长官大司马，并把宋国军队称为“仁义之师”，号令举国上下都要讲仁义，构建仁义之邦。

公元前643年，齐桓公病死后，他的五个儿子争夺国君地位，其中齐公子昭逃到宋国，请求宋襄公帮他回到齐国做国君。齐国霸主的地位也就此结束了。

宋襄公一见齐公子昭请求帮他回国做国君，觉得自己当霸主的机会到了，满心欢喜，一口答应。

公元前642年，宋襄公联合一些国家，组成联军，一直打到齐国国都监淄（今山东淄博），帮助齐公子昭做了国君，他就是齐孝公。宋襄公自认为功大名遂，做霸主是当之无愧的。

为了确立霸主地位，众多国家在宋国的盂地举行会议。《辞源》上对“盂”的解释说：“地名。春秋时宋地。春秋僖二一年：‘宋公、楚子、蔡侯、郑伯、许男、曹伯会于盂。’故地在今河南睢县。”会上，楚国国君楚成王和宋襄公都想当霸主，闹翻了脸，争执不下。事先，左司马目夷请求宋襄公在盂地周围布下武力。以防不测，但是，宋襄公很讲仁义，没有同意，没有那样做。而楚成王非常狡猾，在众多诸侯面前，他表示同意宋襄公当霸主。但是，他依仗着楚国势力强大，暗地里又指使身带匕首的随从人员捆绑住宋襄公，扣押起来，后经几个人从中斡旋，才把宋襄公给放了，结果楚成王做了霸主。

宋襄公带着耻辱回到了都城，恨死了楚成王，骂他不讲仁义，准备给以报复。

此后，宋襄公对当时天下形势进行了仔细分析。他认为，宋国东面的齐国是个大国，国强民富，不易攻取，也不必攻取，因为齐孝公是靠着宋国的帮忙当上国君的，他只有报恩，决不会反目成仇。齐国南面的鲁国是齐国的邻国，也不能先讨伐它。宋国北面的赵国，国势也很强大，且隔着黄河，攻取不易，也不方便。赵国北面的燕国，国力也比宋国强大，再者路途遥远，若要攻打，战线显然太长，宋国的兵力也显然不足，很难取胜。宋国西面的晋国和韩国，还有秦国，更是山高路远，沟河阻隔，更不能图谋攻占。唯有宋国西南面临近楚国的郑国可恨，一个小小的郑国的国君郑文公，竟敢违背宋国的意愿，投靠楚成王，让郑国归属于楚国，真是岂有此理！不攻占郑国，决不罢休。攻占了郑国之后，再讨伐楚国，找楚成王算帐，以解心头之恨。然后，再图谋霸主地位，成就霸业。