察哈尔三杰(5)

主道杀神

相同的结局

察哈尔三杰走上社会大舞台的时候,正值北洋政府挂着五族共和的骗人招牌,一方面优待王公贵族,一方面压迫平民百姓,承袭满清王朝的愚民政策,吮吸蒙古人民血汗。内蒙古的王公贵族、总管参领等特权阶层勾结商业高利贷资本家,谋取私利,出卖民族利益。反动统治集团相互勾结,从内地动员大量贫民到内蒙古各地垦荒,侵占牧民赖以生存的唯一条件—牧场。他们通过“放地”捞取钱财,从垦荒者手中收取税赋。如此种种暴行引起了各族人民的强烈不满,特别是濒临破产的蒙古族人民(包括开明上层人士)更加痛恨不已。苏联十月革命的胜利和蒙古人民共和国革命的成功,使内蒙古人民认识到:只有拿起反抗压迫和剥削的武器,同阶级敌人斗争,才是唯一的出路。特别是五四运动的爆发,更加激励了青年学生们的革命热情。纪松龄、宝音巴特尔、孟克杰尔格勒三人,自觉地踏上了时代的列车,奋不顾身地投入了革命的洪流。

革命的道路是不平坦的。1927年春。反动军阀张作霖与蒋介石遥相呼应,在张家口大肆搜捕革命党人,宝音巴特尔不幸被捕。在敌人的严刑拷打面前,他没有低头,更没有出卖革命。他的挚友纪松龄和孟克杰尔格勒,为了营救他,自筹银两,买通张家口都统衙门,又说服时任正红旗总管的富化亭,并由副总管出面担保,救出了奄奄一息的宝音巴特尔。30年代末期,蒙古人民共和国仿照苏联进行肃反。在蒙古人民共和国的内蒙古人民革命党党员,几乎被一网打尽,蒙方诬陷这些人是日本特务或颠覆分子,宝音巴特尔就是在这场风波中失去生命的。孟克杰尔格勒同志那时也在蒙古人民共和国,是他妻兄先期得到消息,把他偷偷送出国境才免遭劫难。

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