巍山彝族打歌

彝族，这个可追根至地皇时代的中国最古老的民族，4500年前就在西南地区绵延相传，生生不息，在漫长的历史长河中，创造了璀璨夺目魅力四射的优秀民族文化，其中，彝族打歌无疑是彝族文化中历久弥新的奇葩，至今依然散发着无尽的魅力。

“打歌”是彝族人民的一种传统歌舞，相传起源于部落时代，来源于古代彝族祖先获猎时的狂欢。据传说，有彝家两兄弟上山打柴遇上了老虎，哥哥被老虎缠住脱不了身，弟弟是哑巴，不能呼叫，就砍了五根竹子并在一起“呜呜”地吹奏起来，结果唤来了众乡亲，打死了老虎，救出了哥哥。于是乡亲们围着死老虎狂欢跳唱，庆祝胜利。从此用竹子做乐器，环圈跳唱就成了古代彝族人民的一种娱乐形式，一代一代传了下来，发展到今天成为歌、舞、乐相结合的“打歌”，有了严格的彝语韵律的打歌调，反映出丰富多彩的生活内容，有了一定步伐和动作的舞蹈。据唐·樊绰《蛮书》载：“少年子弟暮夜游行闾巷，吹壶芦笙，或吹树叶，……用相呼召”；清·康熙《蒙化府志》载：“宴会则踏歌跳舞”；《蒙化府志稿》载：“婚丧宴客……踏歌时悬一足，作商羊舞，其舞一人居中吹笙。”这些都是对彝族打歌的描述。

彝族打歌历史久远，内容丰富，形式多样，体现了彝族人民的热爱劳动、热爱生活，是民族智慧的结晶，是祖先留给子孙的重要文化遗产，是十分珍贵的文化瑰宝。从古到今，打歌是彝家人生活的一部分。

通过打歌不难看出原始部落时期人们获猎后的狂欢，模拟动物形态的舞蹈动作，生动地反映了先民的生活风貌。虽无特定的传承人和编导，但在传统节庆和祭祀活动中，能得到很好的继承。千百年来，彝家人的喜怒哀乐大都通过山歌、打歌来表达，“叫醒睡着了的人，不到天亮脚不停”、“打歌打到太阳出，一块豆腐两块肉”等民谚正是彝家生活的写照。

巍山作为全国彝胞寻根祭祖的圣地，其彝族打歌在继承了传统舞步旋律的同时，也表现出浓郁的地方特色。巍山彝族打歌，东山西山各有不同，南坡北岭各有千秋，四山八寨，风情各异。

打歌节奏时快时慢，步步感人，有道是“芦笙一响脚杆就痒，笛子一吹山歌就飞”。马鞍山地区打歌热烈粗犷奔放，而东山打歌比较沉稳含蓄，典雅高贵；青华弦子歌动作弧度较大，造型优美，笛声婉转，三弦铮铮；五印打歌，轻盈娇美，婀娜多姿；巍宝及庙街打歌具有以上特点又有自己的个性风格。

在巍山彝族打歌中，马鞍山打歌是最有“摇滚”气息的一种，以青云打歌为代表，节奏明快多变，动作粗犷奔放，幅度大起大落。这一带每年正月初三至十五都要打歌。自古以来，各村轮流做东道主。青云打歌除庙会打歌外，每一场打歌都有东道主，东道主事前需拜请歌头（有名望的民间歌手）。打歌日傍晚，在歌场的中央烧起一堆篝火，备下米酒，人们在芦笙、笛子的引导下，以篝火为圆心围成圈，踏地为节奏边唱边跳。人们尽情地展示嘹亮的歌喉和健美的舞姿，流露肚中的才华。东道主不断地添柴加火使篝火越烧越旺，热情地给歌手敬酒递烟传茶，歌场气氛如奔腾的大海一浪高过一浪，通宵达旦。巍山青云打歌曾多次出席省内外举办的民族民间文艺会演。1956年出席全国少数民族民间文艺演出。1980年被邀请赴日本演出。