山东聊城节庆习俗(2)

聊城元宵节

农历正月十五日为元宵节，俗称“小年”，也叫“灯节”。城镇居民吃元宵盛行，象征举家团圆；乡间则喝酒吃饺子，合家团聚共享天伦之乐。

元宵节传统过3天，即正月十四至十六日。各街衢市肆多张灯火，民间组织戏班演戏，举办龙灯会，并有玩旱船、秧歌、高跷、竹马、骑毛驴、舞狮、灯会等文娱活动。每每夜幕降临，城镇沿街便灯火光辉，火树银花，男女老幼争相观赏、品评，热闹异常，称为“闹元宵”。

在传统的文娱节目中，“龙灯”、“舞狮”最为出色。

玩龙灯龙灯的扎制颇见精妙，龙灯的舞动则需要10多个青年男女配合进行。在紧锣密鼓声中，巨龙左右翻卷，腾空飞舞，狂热旷达，显现出排山倒海磅礴之势，并有“打折”、“退皮”及“龙打滚”等惊险动作。有时，各路龙灯恰聚一处，数条巨龙汇聚表演“抢龙珠”。只见五彩缤纷，玲踔奋舞，大有雷霆万钧、狂风骤雨之势。龙舞象征该年定会风调雨顺，五谷丰收。据传清康熙至乾隆年间聊城龙湾的龙灯舞曾多次进京表演，受到康熙和乾隆皇帝的高度赞赏。

玩狮子亦称“舞狮”。其外貌和真狮相像，浑身用染为深绿或金黄色的苎麻，缝缀于双层厚布之上，梳成毵毵浓密的狮身，头部巨大狰狞，猛厉可畏，血盆大口，可张可合，项挂一串铜铃，摇摆得响声震耳。舞时，由二人配合，一人执头，一人做尾，在后边的人跟着狮头动作，亦步亦趋，举措迅捷，尾巴不停地摇晃。狮子大嘴片刻不息地一张一合。另一个引狮人，武士装扮，穿着密钮扣的唐代灯笼裤衫，红条束腰，青帕裹头，足登快靴，手拿绣球，在狮前引导，并先开拳踢打，蹦蹦跳跳，以诱狮子起舞，引得狮子张牙舞爪，忽而翘首仰视，忽而回头低顾，忽而卧地匍匐，忽而摇头摆尾，既有舐毛、擦脚、搔头、洗耳、朝拜、翻腾、跌扑等，模拟动作上也有上楼台、过天桥、跨三山、出洞、下山、滚球等技巧，其动作活泼逼真、维妙维肖。

近些年来，城镇多组织文艺队沿街公演，晚间举办彩灯、烟火晚会，锣鼓鞭炮齐鸣，好似白昼，热热闹闹，深夜方止。农村则集资购买或自制烟火，居街燃放，热闹不凡。闹元宵之俗，年盛一年。聊城、临清、高唐一带，农村元宵节插花树的风气盛行。

其作法是：先用枣树枝和彩纸做成花树，再用秫秸和彩纸做成“花姑娘”，然后把“花姑娘”挂在花树上，最后再把花树插到粪堆上，意在希望当年棉花丰登。

聊城花姑节

农历正月二十八日为“花姑节”，是高唐县特有的传统节日。

据说，过去有位叫花姑的女子，从南方来高唐定居，教人们植棉、纺线、织布，使高唐人丰衣足食，人们对她奉若神明。她去世后，在高唐城西门外修建一座花姑庙，以表其功德，并把她的生日正月二十八定为花姑节。

过去，每至此日均举办花姑庙会；二十八日，农村则家家煮面疙瘩、面片和面条食用，面疙瘩示为棉桃，面片示为棉叶，面条示为棉枝，以纪念花姑，祈求棉花丰登。

“收花不收花，须看正月二十八”的农谚，迄今仍在高唐境内广为流行。据说，这一天晴天便是花姑喜欢，即当年棉花丰登；阴天，则是花姑不悦，便不收棉花。

聊城二月二

农历二月初二日，民间称为龙抬头日，或称“青龙节”、“春龙节”。是日早起，农村家家户户用草木灰在屋内、院内、街门口和场院地面上，撒成囤形，称此为“粮仓”或“粮囤”，中间放少许麦、豆、谷等粮食，用砖块压住，称为“填仓”，意祈“五谷丰收”。屋内灰囤中压几枚硬币或纸币，称为“钱囤”；二月二打囤，以灰画地为安囤，在囤里面放鞭炮为涨囤，意为希望粮食多得囤中盛不下，以实现“大囤尖，小囤流”的美好愿望。因为二月二这天恰在惊蛰前后，各式毒虫开始活动。人们为了避免毒虫伤害，故用食油煎一些年糕，以此表示将毒虫熏死或熏跑；通常在这天用木棍敲敲房梁惊吓老鼠，也有敲铜锣或铜盆惊吓老鼠的。

据传，这样做的目的是恫吓老鼠不再出来糟踏粮食。是日，城乡居民家家炒蝎豆，也称作“炒蝎子爪”或“炒蝎子肚”。蝎子豆，通常是选用粒大丰满的黄豆，用盐水浸泡(此盐水中加入八角、茴香、花椒等香料)，经24小时后，将水滤去晒干，置锅中炒熟食之，此豆香脆可口。炒蝎豆，寓炒死蝎类毒虫以除害之意。据传二月二这天，“吃了炒蝎豆，一年不被蝎子蛰；吃了蝎子爪，蝎子不用打”。此俗历久不衰。

二月二是龙抬头的日子。传说，这天是龙的生日，于是家家把石磨的上盖支起来。是日，改进生活，吃饺子曰“吃龙耳”，吃馒头曰“吃龙蛋”，吃面条曰“吃龙须”，均取吉利之意。另外，二月二这天，禁忌动针线和推磨。传说，这天动针线会戳瞎龙眼，这天推磨会压了龙头。