巴渝婚俗(6)

巴渝婚俗的地域文化人格，源于巴渝人对人生的关注和热爱，巴渝人对婚仪的铺排，意味着婚姻在他们的意识深处具有重要的交际功能。由于生活在崇山峻岭之中，人们需要以某种方式来表达因关山阻隔而愈加显得珍贵的交流。

要以某种明快高亢的宣泄来传递自己的欢乐和希冀，这些人文品格，源于巴渝人相互间的亲情和关怀，源于巴渝地区的文化传统对于这个人群的定位。在巴渝婚俗中，充盈着乐天的生活态度，放达的生命精神，这一现象不是中原文化至北而南的流行过程的分歧，而是地域性文化的个性张扬，其集中表现形式就是闹洞房。晚宴后开始闹洞房，除祖父母父母不参加外，其余不论男女老少都可以去闹洞房，大家把一对新人围得水泄不通。首先由一位长辈明知故问，新贵人请问新姑娘，娘家贵姓，芳名怎么叫，贵庚几何，排行第几，新郎必须一字不漏地重复一遍，然后请新娘回答，开了这个头，人人都可以发问，新娘是有问必答。如果因为紧张答得牛头不对马嘴，大家会笑得前仰后俯，闹房之初还比较严肃文明，后来诙谐逗乐的话就多起来，甚至杂以鄙俚不堪之言，人们一定要闹到深更半夜，方才尽欢而散。客人都出了洞房后，还要放一串鞭炮，早已疲惫不堪的新郎新娘这才算松了一口大气，就寝前那盏长命富贵灯有的仍然放在桌上，或移于地下，任其自行熄灭。

从地域文化的角度来说，巴渝婚俗虽然是中原婚俗文化这个大文化圈中的一个次文化圈，但从其文化品性来说，它具有自己独特的个性，因此它与中原婚俗文化除了具有共通性的一面外，还具有相对独立性的一面。巴渝婚俗和中原婚俗文化实际上是一个各呈异彩，相辅相成的历史存在，然而在漫长的岁月中，两者的差异性常常被忽视，西部少数民族地区甚至被称为蛮夷之地，而遭到歧视。

今天，中西文化碰撞异常激烈，华夏民族传统文化中的许多瑰宝正日愈衰落，甚至消亡，这些现象应该引起我们的警醒!致力于弘扬国粹，按照这样的思路，追溯历史，寻求包括风情民俗中的传统文化精神，应该是一项有益的工作!