河北香河安头屯中幡

中幡在明朝就已有记载，清代的《百戏竹枝词》也曾书，“幡为四五尺高，上悬铃锋，健儿数辈舞之，指挥甚如意，佐以金鼓声，观者如堵墙焉。”可见中幡的悠久历史。幡其实就是旗的一种，按尺寸大小之别分为硕幡、中幡和小幡三类。多数表演者选用的都是中幡，所以耍中幡这一叫法也就传开了。中幡发展到了清代乾隆年间，在原来的龙旗杆上加上了伞，使得中幡耍起来更是好看。加伞的大旗杆被皇宫用做迎接外交使者的仪仗队，显得更加威武庄重，故又名大执事。后来耍中幡、舞中幡逐渐演变成民间庙会中的表演节目，成为了一项传统杂技项目。

说到中幡大家首先想到的可能就是北京的“天桥中幡”，但除了北京的天桥中幡，香河县安头屯镇的中幡也是独具特色。

安头屯中幡历史悠久，起源于隋唐，距今已有上千年历史，曾受到过清朝乾隆和咸丰两位皇帝御封，目前咸丰帝御封“国泰民安”幡面仍完好保存。

安头屯中幡发展至今已有100多个动作，以其功夫过硬、技艺超群、动作惊险、演技精湛、观赏性强在廊坊市民间花会中独树一帜，是廊坊市民间花会的优秀代表，经常应邀参加国内举办的各种花会大赛并多次捧回大奖。

安头屯镇位于香河县城东南7公里。安头屯中幡起源于隋唐，有着悠久的历史。

远在唐宋时期，在北运河航运过程中，当时帆用在船上，借以增加船的航速和调整船的航向。后来帆被用在民间玩耍，在玩耍中逐渐发展出各种花样和手法，经过人们多少年的改进与创新，才发展成为有组织的民间表演艺术团体，取名为中幡会。

中幡分筒、面、楼三部分，筒长1丈8尺，控制幡速减轻下垂惯力，幡面衬风，使幡的重心稳固平衡，仗杆衬幡面，飘带美妆幡容。

目前，安头屯中幡已形成成熟的中幡表演动作100多个动作。其中前把幡变换手法有起幡托塔、摘肩托塔、晃肋托塔、托塔盘肘等30多个动作；后把幡变换手法有插剑脑件、插花脑件、左插剑灌耳蹿裆牙件等几十个动作；大挎鼓表演内容有大鼓30调，每调有鼓谱，分连打和摘打。花钹与铛铛、大鼓齐奏、花钹单打，花钹与铛铛穿插对打。花钹分单人打与双人打。还有四人合打、六人合打、八人合打等。

从技艺角度来说，中幡表演要求稳、准、快，手眼配合一致。在表演时，表演者用手掌、手背、肩膀等部位分别完成举、顶、牙剑、脑剑、单山等动作，不断晃动、抛起、落下。中幡表演，以扔得高，立得稳为准则，惊险动作连连不断，但始终幡不离身，竿不落地。安头屯中幡发展至今已有100多个动作，其功夫过硬、技艺超群、动作惊险、演技精湛、观赏性强，在香河县民间花会中独树一帜。“罗汉撞钟”、“老虎大撅尾”、“秦王倒立碑”等安头屯中幡表演的精妙招式，令人叫绝。

现在，安头屯中幡大会有安一、安二、安三、安四四个村共同组织。有会员60多人，其中最优秀的三位青年人是韩士全、贾金川、何宝生。韩士全的老虎大撅尾、摘肩、背花表现出色，贾金川表演的就地十八滚、脑件技艺娴熟、表演精湛，何宝生的牙件、灌耳表演堪称一绝。

安头屯中幡以其功夫过硬、技艺超群、动作娴熟、演技精湛、可观赏性强而成为民间花会一绝。

当代，安头屯中幡经常参加国内举办的各种花会表演大赛，深受领导和观众的欢迎，并不断受邀参加国内各种大型活动的庆贺。

多年来，经过代代中幡传承人的不断摸索、改进、丰富和完善，中幡表演越来越成为最受群众欢迎和喜爱的娱乐项目，不断吸引着越来越多的年轻人投身于中幡技艺的学习、表演、传承之中，为发展和繁荣民族优秀传统文化贡献着自己的力量。

安头屯中幡对于凝聚人心、促进邻里和睦、活跃群众文化生活、推动新农村建设和构建社会主义和谐社会发挥着越来越重要的作用。

安头屯中幡会除了每年春节在当地表演外，每年农历四月初八，都要到平谷县丫髻山朝顶酬神，在京东一带是久负盛名的。在数十档各县进山朝顶的花会中，中幡会总是头会，走在最前头。原因有三：首先是民间花会例有约定俗成的说法，中幡会象征着庙门外的旗杆，走在最前；硬腰(有一根木杠做脊梁)狮子会象征庙门外的一对石狮，排在第二；软腰(没有木杠做脊梁)狮子会象征庙门内大殿前的一对石狮，排在第三；龙灯会象征神龛后面屏风上的龙，排在第四……随后各档花会也是排列有序的。其次，中幡会幡面较高，在众多花会中如鹤立鸡群，从远处就能看见花会队伍来了，所以放在会首；再者，也符合中国古代军队行进、官员出行、平民婚丧嫁娶“执事(旗锣伞扇等)”前导的习俗。更重要的是安头屯中幡会受过两次皇封，被称为“皇会”，所以才放在众会之首。

乾隆十六年(1751年)，乾隆帝南巡回銮，龙舟途经香河县红庙村时，中幡会随地方官民迎驾于运河岸边，在两艘并排的大船上进行表演。中幡会形式新颖，技艺精湛，会头随着表演，向乾隆高声报着一招一式的名目：大背花、狮子肋、大插剑、小插剑、反顶……由单人到双人耍，最后由二十四人合耍一个套路，由一个人用头将幡顶起，然后颠到邻近人的头上，此人再依次用同样方法往下传，做到幡走圆场人不移位。突然，有一人没接住，幡从头顶滑向后背，术语叫“溜幡”。当时把在场的官民都吓傻了，这要惊了皇上圣驾，这个惊驾的罪名，谁担当得起！此时，但见失误那人唰的一低头，顺势一猫腰双手着地，紧扭几下腰，把中幡颠到屁股处停住。左右两旁的会友见状，赶紧跪爬到他近前，他两腿用力往上一颠，竟把中幡平稳地颠到一位会友头上。观众见此败中取胜的一招，无不拍手叫好！会头急中生智，忙向乾隆高声报喊道：这招叫“老虎大撅尾”！乾隆龙心大悦，御赐幡面两幅，一题“天下太平”，一题“五谷丰登”，上款是“御赐安头屯首创优异精幡大会“，下款是“大清乾隆十六年”。还有御赐黄包头十六个、虎头靴子八双、黄马褂八件、大鼓八面。当时，清代已达鼎盛时期，从幡面题词不难看出，一幅反映了太平盛世中中幡表演的精彩，一幅写出了中幡会娱民酬神的功能。同时，“老虎大橛尾”在民间留下了一段美丽的传说，至今流传不衰。

事有巧合，相隔百年，也就是咸丰元年(1851年)。咸丰帝举行登基大典，中幡会奉召进京朝贺。御赐幡面两幅，一书“风调雨顺”，一书“国泰民安(原幡面尚存)”，并赐名为“重兴老会”。 此时，清代已开始走下坡路，天灾不断，民荒马乱。从咸丰题词、命名中不难看出他的祈求。由此可以佐证，此前北京还没有中幡会，此后才在北京流传开来。

安头屯中幡会，从乾隆年间传承至今，己有八代传人，技艺日益精进，影响不断扩大。香河县陆续出现了后家湾村、西魏各庄、东王各庄等多档中幡会。香河县广泛流传着一句歇后语：“后湾儿中幡――大家抄手！”指的是中幡演练时遇上大风，会头号召观众帮忙扶幡。后来演绎成凡遇难事动员众人帮忙。这句歇后语，当地几乎妇孺皆知，足见中幡会影响之大。

2008年6月7日，香河县安头屯镇中幡被列入第二批国家级非物质文化遗产名录；2008年11月，香河县安头屯镇被文化部命名为“中国民间文化艺术（中幡会）之乡”。2012年8月，香河县被中国文联命名“中国中幡文化之乡”，并挂牌“中国中幡文化研究中心”。