福建清流李家“五经魁”

李家民间习俗活动“五经魁”，历史悠久。清流县李家村李姓祖先把家风家教融入“五经魁”民俗表演之中，不能不说是一项标新立异、寓教于乐的创举，历经五百年而长盛不衰。

明朝正德年间北团里李家村(即清流县李家乡李村、鲜水、河背三个行政村的总称)，有一位老翁叫李得保，他有四个儿子、十一个孙子。得保父子颇有文才，且怀有忧国忧民之志。虽深居山区，却好谈时政，说古道今，经常讲一些历史上的爱国爱民故事教育子孙后辈，因此深受村民的尊敬和爱戴。

这年正月初一早晨，孙子们手里擎着写有“福如东海”、“寿比南山”、“恭贺新禧”、“吉祥如意”、“风调雨顺”、“人寿年丰”等新年祝词的红布条幅，兴高采烈、手舞足蹈地相拥向爷爷奶奶拜年。爷爷奶奶十分高兴，对孙子们别具一格的拜年方式赞赏有加，对他们的聪明才智和孝敬之心给予充分肯定。得保老人因此萌生为孙子们制作拜年道具的灵感：以纸糊成面具，用深受人们敬仰爱戴的历史人物来命名，作为拜年的道具。过年时，让孙子们戴着面具挨家挨户向村民拜年，一则可以增添节日气氛，二则可以借此机会进行家风家训教育，何乐而不为？于是他把这个想法告诉孙子们。孙子们欢呼雀跃，期待爷爷尽快把拜年面具做好。

翌年冬至那天，得保老人把孙子们唤到跟前，高兴地说：“爷爷受了你们的启发，用纸糊五个面具，用彩笔画五个历史人物的脸谱。第一个面具是雷公(雷震子)，又叫锣锣，是天界专司打雷催雨、除恶驱邪、威猛厚道、爱护苍生之神。民以食为天。爷爷选择雷公为崇拜对象，是祈求上苍风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺、国泰民安之意。”

“这第二个面具叫魁星，是专管天下文章、文运之神。他右手握朱笔，被点重者即可金榜题名；他左手持墨斗，右脚踩鳌鱼(海中大龟)，成金鸡独立姿势，有独占鳌头之意。爷爷期盼你们勤奋苦读，将来金榜题名，为国效力，为家争光。”

“这第三个面具叫判官，是包拯，人称包青天。包拯做官刚直不阿，断案英明而著称于世，故有‘包青天’的美誉。后世把他当作清官的化身。他为官清廉、言行一致、不畏权贵、执法如山、为民请命的精神，备受老百姓的敬仰和崇拜。爷爷希望你们如日后做了官，要像包拯那样，成为老百姓心目中的‘包青天’。”

“这第四个面具叫天官，授人福禄之神。每逢正月十五天官下凡，校定人间罪福，故称‘天官赐福’。崇拜天官，是希望你们克勤克俭、勤劳致富、多福多寿。”

“这第五个面具叫将军，是西汉名将飞将军李广的形象。李广骁勇善战、为将清廉、身先士卒、爱兵如子、屡建战功。他与匈奴作战40多年，大小战役70余次，曾令匈奴闻风丧胆，被称之为‘飞将军’。希望你们秉承祖先遗志，崇文尚武，清正廉洁，为国效忠。”

得保老人向孙子们介绍完五个面具所代表的历史人物之后，还就每个历史人物设计一些简单的舞蹈动作，亲自给孙子们作演示。老人教得认真，孙子们听得入神，早把每个舞蹈动作烂记于心。老人为孙子戴上面具，五个孙子立马舞了起来，果然有板有眼。这时没有面具的六个孙子也闹着向爷爷要。老人觉得五个面具太单调，于是第二天又赶制五个相同的面具。他把孙子们叫到跟前说：“现在共有十个面具，分为两组，五个人一组，还有一个没有面具的就作为领队，负责队伍的全程指挥。你们认为谁来当指挥更合适啊？”孙子们都想得到面具，但大孙子站出来，主动请求爷爷让他当指挥。老人问其故，大孙子说：“我是大哥，好玩的让给弟弟们，这是我应该做的。”爷爷充分肯定大孙子谦让爱弟的精神，悉心教导他指挥要领。

经过一段时间的演练，两组队伍的舞蹈动作配合默契，舞步矫健，舞姿优美，深得伯伯叔叔和邻居群众的称赞，爷爷脸上露出欣慰的笑容。

有一天，孙子们演练完舞蹈稍事休息，都围在爷爷跟前，请求爷爷给舞蹈队命名。老人觉得有道理，名不正，则言不顺。老人想了想说：“面具里面有一个叫魁星，今朝廷实行‘五经取仕’制度，每经考取的头名称之为‘经魁’。我们的舞蹈一组由五个人组成，就叫‘五经魁’吧。爷爷希望你们能文能武，科考夺魁，建功立业。”孙子们高兴极了，齐声高呼“五经魁”、“五经魁”……

又到了除夕。这天早晨，孙子们按爷爷平时的教导，穿上新衣服，戴上纸面具。在领队的带领下，首先来到爷爷奶奶的住处，给爷爷奶奶做汇报表演，请爷爷批评指正。看着孩子们有模有样的表演，爷爷奶奶和伯伯叔叔们都乐得合不拢嘴。为了增加舞蹈的气氛，老人又用红布条做成旗幡，给“雷公”配上“风调雨顺”、给“魁星”配上“鹏程万里”、给“判官”配上“清正廉明”、给“天官”配上“国泰民安”、给“将军”配上“建功立业”等条幅。叮嘱孙子们年初一早上正式拜年。

年初一早上，孙子们起得很早，换上过年才穿的新衣裳，戴着面具，在领队的带领下，排着整齐的队伍，兴高采烈地给爷爷奶奶拜年，孙子们齐声高诵：“祝爷爷奶奶‘福如东海’、‘寿比南山’。”得保老人非常欣慰，充分肯定孙子们矫健的舞步和优美的舞姿，希望他们把这种独特的拜年方式发扬光大，代代相传。

经过几百年的传承和改进，李家传统民俗“五经魁”的表演已今非昔比。比如历史人物脸谱，用上好楠木雕刻油漆而成，不再用纸糊制；舞蹈动作也不断完善，使之与历史人物性格相适应；人物服饰经过精心设计，不同人物配不同服饰、不同的道具。

如今“五经魁”每年表演两次：第一次是正月初三“经魁出行”，挨家挨户给村民拜年；第二次是正月十四“经魁盛会”，配与花棚架事、十番锣鼓、响铳彩旗等等，在大街小巷，给全村、游客表演，共度佳节。

“五经魁”表演者要挑选年轻力壮，且有一定武术功底的村民扮演，使之既有舞蹈的套路，又有武术的神韵。与时俱进，约定俗成，流传至今，闻名遐迩。

清流县李家民俗“五经魁”，不仅是群众喜闻乐见的表演项目，而且其独特的寓教于乐的家风家教丰富蕴含，更是群众津津乐道的话题。因其具有典型的客家民俗代表性，“五经魁”于2008年6月被福建省人民政府列入“福建省非物质文化保护遗产名录”。

家庭是社会的细胞，家是一小国，国是一大家。现在国家政治清明、繁荣昌盛，人民安居乐业，民俗文化蔚然成风，做好客家传统民俗文化“五经魁”的传承发扬工作，仍然任重而道远。